小时候读到真假美猴王一节，常为悟空叫冤，成年后才逐渐明白作者的狠辣通透：原来悟空的境遇就是我们每个人的境遇，悟空一路过关打怪，就是我们人生路上坎坷曲折的隐喻；悟空自我求证的道路，也是我们认识自我的过程。

西游中，取经团队遇到的困难有多种类型，很多时候，再厉害的敌人，只要打击目标十分明确，也不见得多可怕——打就是了，就算受点儿挫折，受点儿援助，最后总是会把妖精拿下。

可是，这次不一样，是妖怪变成了自己，还是自己变成了妖怪？说不清，浑身是嘴也说不清。

1. 悟空陷入了前所未有的人生困境：我，无法证明我就是我。

那怪打了师父一棒，抢了行李，要再造一个假冒取经团队，窃取取经果实。

那怪，和悟空长得一模一样，就连脾性、本领也不差分毫。

你说：不是我，不是我，我是好人，我不是坏人！但喊破嗓子也没用，在别人眼里，那就是你；不信你看，就连朝夕相处的师父和师弟都认为那就是你。

悟空踏上艰难的求证之路：先后五次，上天入地。

先是在观音菩萨那里，被念了一大通紧箍咒；又到凌霄宝殿，在李天王的照妖镜里过X光机；三是到师父跟前再被念一次紧箍咒；四是到阎王的地府查看生死簿；最后受谛听和地藏菩萨指引，到如来跟前，方才辨出真假。

影射到个人身上，就是众叛亲离，孤立无援，家人亲人朋友同事上司，都无法帮助你。

但悟空作为自带光环的男主角，还是非常幸运的，主要有两点：

一是悟空有证明人，而且这个证明人很有分量。

悟空因打杀盗贼被师父驱逐，遂跑到南海找观音念“松箍咒”，被菩萨预测出几日后师父有难还有用他处，留他在南海等待几日；假行者恰在这时作案袭击唐僧。如果不是有观音这个有分量的领导能证明悟空不具备作案时间，那么悟空真会落到浑身是嘴说不清的境地。

二是悟空有一个有能力的大领导：如来。

真假悟空真的分辨不出吗？显然并不是。去地府求证的时候，谛听说已经知道他的身份，但不能当面说出来，否则给自己带来麻烦——“恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。……幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

直闹到最高领导如来那里，如来是个有眼力也有能力的大领导，不仅知道此怪的来处，还拿得住他——有本事叫他在钵盂之下显形。

如果没有这样耳聪目明法力无边的领导，即便知道你受了冤屈，谁又敢为你出头主持公道呢？

至于我们普通人，很大概率上并没有这样的运气。对我们每个人来说，人生中也有很多的时刻，无法证明自己是谁。

你是个好孩子吗？你是个好员工吗？你是个好丈夫/妻子吗？你是个好父亲/母亲吗？你是个好官吗？你是个好人吗……

你不是坏人吗？

你到底是谁？

……

现实的情况往往是，你自己说了并不算。

不信？你看，江苏淮安的那位钱先生，为去世的父亲取出公积金，却无法证明自己是父亲的儿子。

你再看，内蒙古呼和浩特的呼格吉勒图，无法证明自己不是强奸杀人案的凶手，被执行死刑。十年后凶犯落网自己交代是真凶，但呼格的生命永远定格在18岁。

……

一个人，往往无法直接证明自己是怎么样的人，只能间接地通过不同的他人来达到认同。

主观与客观之间，一定会存在着差异。但是，你没有办法。很多时候，你也没有悟空这样的幸运，有大神当证人，上司还无比强悍。

2.悟空为什么会落入这样的境地？

真假美猴王这一节，引起历代读者的不少猜测。有人说，这是高层故意在考验悟空，也有人说，是悟空桀骜不驯如来干脆借此换了他——很多人质疑被打死的是真悟空。在我看来并不是这样，如来对于悟空，有绝对的实力掌控，犯不着用这样低劣的计谋去陷害他；至于高层的考验，有可能是问题出来之后干脆顺势为之打磨一下。但是，归根结底，问题还是主要出在悟空自己身上。

是悟空自己的“心魔”在作怪。

西游中，一直称猴子为“心猿”，这是比喻人的心识。人既能作恶，也能行善，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，领悟佛理。如果从悟空的经历看人成长修炼的历程，就会看得很明白。

“灵台方寸山斜月三星洞”意指心，悟空学艺是一次心性的修炼，“五行山下定心猿”也是一次心性的修炼，取经的八十一难不，仅仅是外在的打怪过关，更是内在的心性打磨。

不知什么时候起，猴子傲娇了，个人的绝对实力与团队地位之间的错位，引起了委屈和不忿——猴子这样能干，凭什么老是受肉眼凡胎的师父斥骂？外行凭什么领导内行？……

心性的变化往往自己并不能觉察，心魔出现之前已有预兆。

在这个故事之前的引子里，作者啰里啰唆不厌其烦地写了悟空与师父之间诸多矛盾三观不合。有不少细节的铺垫：悟空打杀了两名强盗，唐僧叫弟子掩埋尸首，自己撮土焚香祷告，意思是撇清自己：

“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人”，“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

悟空出力不讨好，内心不满，一番对答，也来祷祝，既有对师父凉薄的怨憎，更有明里暗里的威胁：

“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”

师父慈软昏聩，“大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”，内部的不信任、不团结，自私自利，就是心魔产生的根由。

后来，悟空又打死杨老的儿子——此子贼心不死，该杀；可悟空特意割下他的头来，提到唐僧马前叫他来看——怎么看都像是叛逆期的儿子故意气老子，你不叫干啥我偏要干啥——彻底激怒唐僧念咒驱逐，才有了后文的故事。

所以，悟空的心魔，并不完全是他个人作怪，团队，环境，都有一定的诱因。人是环境的产物，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”，每个人都是他人的环境，个人的坏必将引发连锁反应蝴蝶效应，最后也必将殃及自身；个人素质越好，团队才可能会向好。从这点来说，不止悟空，每个人都需要修心，祛除心魔。

3.天助自助者，悟空顽强求证，不屈不挠才是解决问题的正确途径。

求证之路再艰难，悟空也没有放弃，无论翻山过海，上天入地，紧箍咒念多少遍，打斗多少回合，都要斗下去，定要追问到底，为自己正名。

我究竟是谁？众生也需得经过恒久的找寻，才能辨清一二。

天助自助者，要是自己都放弃了，别人还能指望得上吗？

落难之时，贵人相助是个好词，但是，贵人不是见谁都帮助，但凡帮的都是能帮、值得帮的人，如果一眼看去帮不出什么名堂，贵人也不傻。

求人先求己，大概说的就是这个道理。