这周读的书不是很多。周五回家，一周心神不定。每天中午会读一下以前读过的《文学回忆录》。木心先生的。说一说这一次读这本书的感受。
第一次我读的时候读的非常快，我第一次碰到能将文学讲成这样子的人。没有许多的“×××说”，也没有太多的“这个很好，那个也很好……”这样平常里看到的观点。
我那个时候碰巧刚读了一些书，所以内心怀着敬畏之心将这本书一口气读完了。读完之后，我发现，天呐，我原来有这么多书没读。第二次读我依然有这样的感受。对于文学，我仍是贫下中农级别。里面的很多书我依旧没有多读几本。
第一次读的时候，木心在里面的许多观点我都是毫无批判的接受。甚至以拍手称绝的敬仰之情全盘接受。
第二次读，感受不一样了，我小心翼翼亦步亦趋。原因是里面的大部分书我没有读过，我看到对于某些“文学流派”、“名著”的点评，却不会像第一次那样全是接受或者是崇拜了。我会想这个我没读过，不可以立刻下定论。我读过的呢，我会想一想对于这本书的看法我是什么感受。
比如《希腊神话》。木心对于希腊神话的以及古希腊文学的评价是这样的——天真健康的孩童——美的糊涂账等。前段时间我读了《希腊神话》。我读完之后的感受是：这真的是没有比人更像人的神仙了。他们的七情六欲、贪嗔痴恨展现的比人类还要淋漓尽致。这种直接纯粹的情感，即使是所谓的“恶”也并不让人讨厌。至少那都是真实的，毫不做作虚伪的。
在马尔克斯《活着为了讲述》里面，马尔克斯的一位朋友曾对他说过这样一句话“你也许能写出优秀的作品，但是如果你不读古希腊文学，你一定写不出伟大的作品。”当时我想，古希腊的文学有这么厉害吗？读了一本神话书，还有六部古希腊戏剧剧本，我不能说这句话一定对，但如果将来想要写出好的作品，完善个人对人生、世界、宇宙的价值观古希腊文学一定看一看。这是纯粹的文学，也是纯粹的人性。希腊的神与中国的神完全不是一回事。希腊的神话有一种“宿命论”。人神之上有一“命运”来掌控世界。中国的神，那不过是封建思想的一种延伸。
另外木心在这本书里提出一个观点“若是用墨子的学说治国，中国早就不是今天这个样子了。”第一次读没注意，第二次读印象深刻，最近也在思考这个问题。“兼爱非攻”是我知道的墨家唯一的一句话，其他的论著没读过。孔家的我也没读过，我也不能随便就去评价。这是一个新的收获——没读过的书，不可以随便评论。
《文学回忆录》里大多是零散的观点，一个点就是一颗“珍珠”需要仔细观看，多多思考。况且里面涉及的文学何其庞杂，不是读了这一本书就能完全领悟的。“虚心中要学会质疑”。这本书依旧喜欢，但不会像第一次一样全然接受或赞美。木心的对于文学、艺术、生命、世界、宇宙的观点对我来说是一个种反思自己很独特的角度。带给我一些新的思考……
二十四啦，还没有完全明确自己的“三观”。哎呀呀～
明天有高中同学结婚（提前祝福一下——新婚快乐！），不管是亲人的提醒，还是身边朋友同学的结婚生子，都在提醒我已经长大了。其实我想说，我还觉得我才十八岁。
“长大”这件事可急不得，我觉得小时候拉下太多功课没做好，所以我不能太着急，我还要多多“补习”，慢慢成长……
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