爱是残疾的救赎

史铁生在《病隙碎笔》中写道：

上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻障……是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。每一个人，每一代人，人间所有的故事，千差万别，千变万化，但究其底蕴终会露出这两种消息。

对某一铁生而言是这样，对所有人来说也是这样，人所不能者即是限制即是残疾，他从来就没有你开过，它如影随形的，一直跟着我们徘徊千古而不去，它是不是有话要说？

它首先想说的大约是：残疾之最根本的困苦到底在哪儿？

爱是残疾的救赎

比如说，活着，却没有爱情，你以为如何？当爱情被诗之歌之类，被看得比生命还重要的时候（生命诚可贵，爱情价更高），却有一些人活在爱情之外，这怎么说？而且，这样的“之外”，经常被看作正当，被默认。所以，这样的“之外”，指的就不是尚未进入，而是不能进入，或不宜进入，“不能”和“不宜”并不是写在纸上，有时写在脸上，更多的是写在心里。常常是写在别人心里，不过有时也可悲到写进了自己的心里。

这是关键：“不能”写满了四周！这便是残疾最根本的困苦。

残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺。限制，阻障，名为人者已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则，理想如何产生？残疾并不限于肢体或器官，更由于心理的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味的以人的社会功能去衡量。于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离终至孤单，心灵于是呻吟，同时也在呼唤，呼唤什么？比如残疾人奥运会在呼唤什么？马丁路德金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身，续上一个健全的心途，为隔离的心魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息，总就是这样萦绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产量衡量，非要以爱对残疾的救赎来评价不可。

也许，上帝正是要以残疾人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须神圣。

残疾不仅是指肉体的残缺，也是指精神，心灵的压迫和损伤。每个人，千差万别，但都有残疾。

而残疾最根本的困苦是：周围充满了歧视，这歧视，不是写在纸上，更多的是写在脸上，写在心里。

歧视 / 残疾的人 / 不能拥有爱等等人的基本权利。残疾人奥运会，马丁路德金呼吁的就是对残疾的爱，爱是残疾的救赎！

为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通道。