北宋大书画家米芾的《潇湘八景图诗跋尾》，有如下两段文字：
“余购得李营丘画八景图，拜石余闲，逐景撰述。”“（洞庭）湖之南皆可以名潇湘。若湖之北，则汉、沔汤汤，不得谓之潇湘。”
文字所指的“李营丘”是五代末年以至宋初的李成，后梁贞明五年--北宋乾德五年（即公元919年 --967年）。李成字咸熙，本是唐代宗室。先世居于长安，后迁青州益都的营丘地方（今山东昌乐县东南），是以人称“李营丘”。他的祖、父，都是文化名人。李成自幼多读经史，能诗，善琴，工奕，擅画山水，尤以绘“平远寒林”山水见长。他和关仝、范宽形成五代北宋山水画的三个主要流派。
由此推断，“八景”的出处，可以追溯至五代或北宋初年。
可惜的是，关于李成的真迹，在北宋时已经存世无多，这个“李营丘画八景图”比之宋迪的“潇湘八景图”有何异同，今人已无从获得物证比较。
如按上述米芾的一段论断，“潇湘美”景仅指洞庭湖以南，湖以北的汉水、沔水地区，无非浩浩汤汤，不存在潇湘美景，故传诵千载的“八景”，其最初“生活原型”乃指长沙地区与洞庭湖之南有关的风物。
因此，沈括虽然是博学大师，但在“八景”首创问题独推宋迪而排除李成，应该是，李成传世的画不多，时人曾有“无李论”之说。
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