了凡10

在开始第二篇的讲述之前，先对第一篇做一个小小的总结。

立命之学一篇概括了了凡先生一生的经历，同时也道明了他写这篇家训的缘由。

了凡先生的一生以遇上云谷禅师为分界点，前后分明。前半段相信宿命，淡然无求；后半生幡然醒悟，修身改过。这一巨大的转变皆因了凡先生受到了正法的滋润和摄持，领悟了立命之学。法义对于他来说，如同使他再世为人的父母，就像训中所写：“从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生，此义理再生之身。”

立命之学，就是修身的学问。“命由我作，福自己求”，一个人的命运不是完全由天数所定，也不是完全无因可循的。命运掌握在自己手上，一切福报都可以由自己去求得。而这种求，不是向外驰求，而是向内觅求。把目光投向自己的内在，以培养心性为唯一要务，通过反躬自省，改过除非，修身积德，使自己内心的过恶尽数断绝，灭除自我的妄想执着，回复心的本原面目，从而得以改造天命。

在听取了云谷禅师宣讲的正法之后，了凡先生生起了敬信，改号了凡，取了结凡心之意，从此如教奉行，励力修行，一生向善。他用功过格对自己日中所行之事进行记录，以警励自己时时处处不忘行善之誓言。其后，他在行善时所许下的愿求都一一应验，孔先生为他所算的命数此后也屡屡失灵，因此他愈发笃信云谷禅师所言非虚，乃知祸福全由自心所求，一切命运皆不能脱离这个因果定律。因此，了凡先生写下了这篇家训，为的是把自己的亲身所悟所证告诉世人，用自己的亲身经历唤醒世人，劝导世人放下自己的颠倒妄想，以自心立命，趋入正道，积累正业。

这就是第一篇立命之学的主旨和意义所在