知北游 第二十二
【原文22·4】
齧缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至，摄汝知，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
言未卒，齧缺睡寐。被衣大说，行歌而去之，曰：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋。彼何人哉！”
【译文】
齧缺向被衣请教道，被衣说：“你得端正你的形体，集中你的视力，自然的和气便会到来；收敛你的心智，集中你的思忖，精神就会来你这里停留。德将成为你的美好，大道将居处于你的心中，你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊，而不会去探求外在的事物！”
被衣话还没说完，齧缺便已睡着。被衣见了十分高兴，唱着歌儿离去，说：“身形犹如枯骸，内心犹如死灰，朴实的心思返归本真，而且并不因为这个缘故而有所矜持，浑浑噩噩，昏昏暗暗，没有心计而不能与之共谋。那将是什么样的人啊！”
【心解】
“德”是自然禀赋，只需要保存完整，就足以显示一人之美。“道”是究竟真实，是万物的所本，但是人们常常忘记归根。
啮缺睡着了，寓意超越分辨之智，不问道是什么，自然与道相合。
参考资料：陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》
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