祁同伟――于连式的悲剧人物

祁同伟自杀引得观众对其的惋惜与同情，而祁同伟和司汤达《红与黑》中的于连有着许多相似之处，甚至可以说是翻版。

祁同伟――于连式的悲剧人物

于连聪明博学，拥有超人的记忆力以及非凡感悟力，对自己命运有强烈掌控欲，活脱脱的个人野心家。

不管是祁同伟还是于连，他们内心最看重的，拼了命也要获得的并不是金钱，而是凭借个人努力向世人证明自己从而活得应有的荣誉。

于连打心眼里鄙视那些贵族阶层，觉得和他们一起吃饭都是一种煎熬。他虽然羡慕有丰富年金的侯爵和主教，但当财富真的摆在他面前时，他却拒绝了。不难猜想，即使没有德·瑞纳夫人那封毁了他前程的信，于连就真的能心安理得的接受德·拉莫尔小姐带给她的一切吗？亲王曾提议将其妹妹嫁给于连，这将给于连带来美好前途，这很迷人，但于连拒绝了。他那颗敏感脆弱的心难以真正去接受他所鄙视的封建贵族所给予的嗟来之食。

于连曾经向往在拿破仑时代能一展身手，凭借自己的能力活得地位和荣誉，但他生不逢时，只能穿上道袍，当一个违心的虔诚的教徒。

不管是对德·瑞纳夫人还是玛特尔的爱情都始于一种贫民阶层征服贵族阶层的强烈快感。他藐视虚伪贵族阶层，但同时又以爬上他们的高位为荣，这种矛盾思想一直贯穿在于连生活始终。

祁同伟也是个人野心家，所不同的是，他虽然打心眼里看不起高育良赵立春之类，但他却不惜卑躬屈膝活得前程。对梁璐的一跪，把他的自尊心跪死了，曾经那个想要凭借实力改变命运的祁同伟死了，一个为了掌控自己命运而不择手段的祁同伟活了。

于连对两段感情都动过情，特别是对德·瑞纳夫人。而祁同伟对梁璐不但没有丝毫喜欢可言，甚至是厌恶，所谓的婚姻，不过是对自己前途的垫脚石。

祁同伟和于连都藐视他们各自所处时代那道无形压制他们野心的枷锁，祁同伟选择完全舍弃尊严换来貌似前途无限，实则充满荆棘的生活，当然他最终是要将自己丢失的尊严一点点找回。于连在一种矛盾中，以不伤害尊严为前提慢慢往上爬。祁同伟说“没有人可以审判我”于连说“在这自私的生活里，每个人都是为自己打算的”

祁同伟――于连式的悲剧人物

不论是祁同伟还是于连，毫无疑问被划为悲剧人物，但是他们一个原则自杀，进行自我审判，一个选择不上诉接受法律制裁，本质上说是对自身的一种救赎。