在这个浮躁功利的社会里，如何安顿好自己的内心？

01.

由于这个问题太大，先让我们看看以下说法吧：

有人说：在这个薄情的世界里如何深情地活着？

若想搞清楚这个问题必须先弄明白以下三个问题：

你是谁？

你从哪儿来？/你是哪个单位的？

你到哪儿去？/你找谁？/你找TA啥事？

这是虽门卫的三大经典问题，也是人生的三大终极问题。

在这个浮躁功利的社会里，如何安顿好自己的内心？

02.

社会浮躁功利，我们怎能安顿？

若想安顿，必须安心，若要安心，先得安全。

如何获得安全感？

这是一个我们值得深思的首要问题。

马斯洛的需求理论把人的需求分为了五个层次，且认为：每当低一层级的需求被满足后，人的需求就会进入高一层的需求，高一层的需求被满足后，人们就会弱化低一层的需求。

人的最高需求是自我实现（也就是自我的满足感，充溢感，充实感）

峰子认为：其实人的终极需求是安全需求：身心的彻底安全，放松，安顿。

03.

国家公信力不足，对未来预期不看好，社会阶层固化，逆袭超难，使我们的身心财富无法安放，没有去处和出口。

我们该何去何从？

我们活着究竟是为啥？

我们该怎样地活着？

我们该为谁而活？

人生的意义究竟是什么？

也许把上述问题，想清楚弄明白，解决了，我们的身心也就安顿下来了。

04.

若把不足百年的人生放在历史长河中看，人生毫无意义，因它面临的不可改变的结局就是死。

故有人说：我们都在匆忙赶往死去的路上。我们在一步步走向坟墓。

我们一生下来就得面临死亡，这是个令人尴尬而不得不面对的现状，所以从此角度和意义上讲：人生就是个悲剧。

故佛教说：人生如梦，一切都是过眼烟云，如泡影幻像。一切皆为虚幻，凡所有相皆为虚妄。

既然人生终归一死，那我们为何还要努力工作，争名夺利，拼个你死我活呢？

在这个浮躁功利的社会里，如何安顿好自己的内心？

05.

向死而生，未知生焉问死？

既然父母带你来到此世界，就不能白走一遭，得过的有意义，有价值。

得活得热气腾腾，生龙活虎，得为他人做点什么，为自己或后代留点什么！

人生不如意事八九，可与言者无二三。

这是儒家态度。

好死不如赖活着。

活着就是活着，就是个过程呗，有啥意义？--老百姓说

西方哲学家说：人，生而是孤独的，孤独是人存在的本质。

06.

可偏偏人是社会性群居动物，于是问题和冲突便产生了。

我国教给我们的多是人生观，对于人死观我们了解太少。

没有了解清楚死，如何能好好地活？

不学会安静平淡地面对死亡，怎能好好安心生活？

向死而生，视死如生，以终为始，这应该是种积极正确的人生观吧。

07.

意义，成功，幸福，美满，如意，开心，快乐……

这些词，都是人类为了度过本是孤寂无聊且本无意义的人生而发明创造出来的。

是用以打发和杀死时间的些支点，武器，精神寄托。

人无时不活在矛盾和纠结之中，一切都在无常变化中。

人生就是在虚无和实有之间钟摆。

故我们每个人找到自己赖以生存的落脚点，精神宿主很关键。

也就是：你究竟为谁而活？该怎样活？

08.

在此之前，你必须多次与己交谈，多次追问内心：

我是个什么样的人？我内心想要过怎样的生活？我最愿以怎样的姿势度过此生？

只有把上述问题逐一琢磨透彻，你就能很好地度过此生，答案在你心中，钥匙在你手中，别人谁也无法帮你，只有你自己！

其实人生如同游泳，登山，去某地……

姿势，速度方式，方法都不是很重要，只要不影响和妨碍或损伤到他人，只要你想明白弄清楚了，心甘情愿地愿接受愿付出，怎么度过这一生都行！

自助者天助，自度者佛度。外面没有别人！别太在意外界的目光看法。自己的人生只有自己才能把握，也只能由自己对自己负责。

生命本无意义，意义是活出来的。

愿你早日找到自己的方式！过好安顿的一生。

在这个浮躁功利的社会里，如何安顿好自己的内心？