对不起 为了全世界

这是日本记者后藤健二在遇难之后，他的母亲在面对纷涌而至的记者采访时说的一句话：“对不起，为了全世界”。我初初看到这段画面时，健二的母亲的隐忍让我动容，巨大的悲伤深埋母亲面庞的皱纹里。同时我也在想：这样的用词是不是难以承载？后来我查询了一些有关健二的资料。我错了。我认为健二的所作所为配得上他母亲的这句话。

后藤健二在2010年9月7日的留言说：「闭上双眼，默然忍耐。生气之后，怒吼之后，就要放下。那与祷告相近。憎恨并非人的工作，裁断是神的领域。教我这事的是阿拉伯的兄弟们。」

同年12月2日，后藤发文讲述身为记者的使命感：「没错，采访现场不需要眼泪。将实情仔细地记录下来，传扬人类的愚昧、无理、悲哀、生命的危机，如此就是我的使命。不过，痛苦的事情仍然令人痛苦，令人揪心。不发出声音，不告诉自己的话，我便无法继续做下去。」

之后，后藤健二的话就很少了，现在我们再也不会听到或看到这位记者会说点什么了。在视频上见到的画面，如果我没有记错的话，在出现两位日本人质的画面上，这两位日本人的脸上倒是平静。

看后藤键二母亲接受采访时，那一段真是让我心碎。如果不是阅读过李长声先生关于日本的著述，我是不会从这位母亲身上理解太多东西的。而这位母亲在镜头前第一句话是：对不起。

我记得在李长声先生的文章中曾有这样的描述：是阐述日本人的隐忍和礼节的，一位母亲在听到访客告知亲人不幸的消息时，还是要平静地晗首致意道谢，面目上看不出任何的悲伤，而藏在桌下的手里，已经将手巾绞碎。

对于这位后藤健二先生，我佩服他的勇气。我也知道人类的文明必定是依赖于某种信念才能得以延续，虽然我们也必须承认我们的野蛮、无知和残暴。就像几天前是奥斯维辛的纪念日。有位作家是这样阐述他如何对待奥斯维辛的-----记录奥斯维辛我永远不会使用过去式这种语法方式。

这个世界不会太平，但是并不妨碍我们怀抱和平的信仰，野蛮和凶残不会征服所有人，以前不会，现在不会，将来也不会。我们生而自由的身体和心灵将永远自由。我们的前辈告诉我们的历史，我们也将近可能的避免重复犯错。从另外一个角度讲：2015年是在野蛮和文明的角力中开始记录的！

补记：

这篇文章多谢大家的厚爱。此篇文章我没有能力把健二的牺牲写出来，更没有把健二母亲的风范以更接近的笔法告诉大家。其时此篇也只是想记录这件事而已。对于人与人之间彼此的仇杀和憎恨，人与人彼此的爱和宽容，我相信文字大家已经告诉我们够多的了。但我们还是避免不了在现实面前，让此种情景重现眼前。也让我们得以领略人性中的种种。我们不能够去评断何种正确与错误，正如同键二所学习到的是：裁断是神的领域。

如果大家有足够的新闻视野和新闻获取渠道的话，我相信这些牺牲的新闻记者是代替所有良善的人做出的牺牲，一方面是职业驱动，一方是是良知的警醒。世间总有不公不平之事，也总有多管闲事之人。这个世界正因为有与人为人的通感，才能逐步的趋于美好，让我们的恶不那么轻易的伤到自己。

再探究一步，健二背后站立的那个人，不仅仅是恶，而且此种恶不只局限与此一人。关注到这件事的人，都应审慎的审视自己人性中的恶，这种恶不关乎宗教的信仰，因为此行为已经踩过界，我更相信这是人性中迸发出来的恶！那么诸位，请将足下此恶悉心呵护，无论遭遇何种境遇，都要将此恶深锁在心中的铁屋之内。