早上打开腾讯会议，听到大家在复习《孝经·卿大夫章第四》，这一章讲的是卿大夫的孝行，用了三个“非……不敢……”整齐的句式，从服饰、言论、行动三个方面，都必须要合乎先王所制定的礼制，为民众作出表率，才能“守其宗庙”，“以事一人”。想起《论语》中读到的：子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”一个卿大夫，一言一语，一举一动，老百姓都看在眼里，记在心里，也会表现在行动上。因此，孔子在此章里就强调卿大夫的言行一定要符合礼仪的规定，为老百姓做出好的表率。我们当老师的其实也一样，在孩子面前表现也要很谨慎。孩子们是一张白纸，在耳濡目染之下，老师的一言一语，一举一动，都会对孩子潜移默化的影响。
邓老师又请彭海娟老师分享了陈琴师父在广东番禺的《黄帝内经》读书会。我一直想去，无奈浙江放假在22号，无法成行。幸在谢洪霞老师带着我们一起读起了《黄帝内经》，目前我已读到了第十五篇，混沌中又似有明朗，似懂非懂的，不管自己能读懂多少，反正先读起来。
最后邓老师讲解了王世贞写的《蔺相如完璧归赵论》，令人耳目一新。我们小学语文五年级的课本中，正好有《将相和》这篇课文。作者提出了与课文中理解不一样的角度，用了对比和假设，分析得出蔺相如使得完璧归赵是天意。特别是对秦王“璧入而城弗予”时，“相如则前请曰”的假设，这样的说法是不是会更加地缓和，显得情商更高，而不是激烈硬碰硬。当然这一切只是作者的假设，作者在“秦王未必不返璧也”中就透露出些许的不确定吧。至于秦王当初要和氏璧，只是单单想要和氏璧，还是野心勃勃地想要吞并赵国，大家当思之，思之。
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