达乎道则明于理。
“六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。”
六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。
上七窍，下二窍，是为九窍。水注之气，如目之泪，鼻之涕，口之津，二阴之尿秽皆是也。虽耳若无水，而耳中津气湿而成垢，是即水气所致。
气至水必至，水至气必至。阴阳合一之妙，于气水而见之矣。夫气者阳也，气主升；水者阴也，水主降。然水中藏气，水即气也；气中藏水，气即水也。升降虽分阴阳，气水实为同类。
请以釜观，得其象矣。夫水在釜中，下得阳火则水干，非水干也，水化气而去也；上加复固则水生，非水生也，气化水而流也。水气一体，于斯见矣。
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