欣赏叶广苓的笔

作者: 洋中瓶子 | 来源:发表于2018-09-10 15:37 被阅读0次

(一)

昨天晚上失眠,因为看《状元媒》看得笑不成寐。她把一个“饿”字,写得如此惊天动地。

前一段看她写末代太监张安达的一生,还有喜欢修道家成仙法的老姐夫的一生,还看得唏嘘不已,感叹人生艰难,怎么活都不能逃避磨难。这后一段进入“我”下乡插队去陕西的一段,本来该是抑郁沉闷的悲怆交响,却被叶广苓写得如此妙趣横生,笑得我直打颤。

陕西那地方我8岁时去过半年,黄金季节的夏秋之交去的,留下不可磨灭的好印象。再想起来,还是沾满黄土的记忆,那是我认定的农村景色,大院子、大沟壑、骡子野马、野狼野狗、玉米、地瓜、柿子、枣子……。

想跟人分享这些美妙,却说不出个子丑寅卯。

叶广苓的笔太神奇了,她铺垫的故事,是那苦中有乐,乐中有苦的谐谑曲。她把黄土地呈现给你看,把黄土地上的乡人呈现给你看,把知青患难与共、青春活性、带着皇城根儿底蕴,但不得不服从于现实的混响展现给你,真实得仿佛是当事人在诉说,却又那么有情节、有故事、有情趣。

她描述的故事我都不忍复述,由我说来,那故事会变得干瘪,一定如去了真身的蝉壳。

到这个年代回过去想,知青上山下乡这一场,对知青本人来说,难道不是人生最重彩的一笔?

这点上,也让我想起上海人写知青和北京人写知青的不同。

当然我没看过很多的知青文学,本来不能做这种评判。但是刚看了《繁花》再看《状元媒》,这对比太强烈啦。

《繁花》里,倒是没有写知青生活,但是让一个特别饱读诗书,孤高绝世的才女姝华,到了东北,彻底变成行尸走肉,迅速凋零。而《状元媒》里,小格格失去双亲又发配陕西山坳坳里,却产生出和伙伴们一起为生活战斗的生趣。

这又是我其实没资格说的话:上海人到了农村,在生活会变得艰难这一点上,和其他地域来的知青一样,但是就“思想”的那个去不掉的,居高临下的【点】来说,那是一种洋气和土气习俗的搏斗;而北京人到了农村,则多了些文化上的拉扯。其实上海人是很能曲的,能逆来顺受,至多能门槛很精地算计着活下去;而北京人就有一种与压迫周旋的求生法,有点无赖有点油滑有点犬儒,但骨子里一点不曾降低自己,实际上也不委屈了自己。

在叶广苓写来,这特点特别昭彰。

(二)

才隔了一天。

凌晨醒来,继续去小说里“探望”我的旗人朋友,今天被伤心得掉眼泪。

一是乡愁。家乡,是父母生活了一辈子的地方,也是本人度过人生第一个20年的地方。年轻的时候记挂甚少,可一旦上了年纪,对老宅、老地儿、老味道依恋就出来了。在这接近尾声的地方写到游子归京,可老宅已经成废墟,成高楼,那深深的胡同,家里的枣树……什么都不留下,这地方特别触动了我的某根神经。

二是,她终于写了在面对绝望的环境时,“我”内心的苦楚,写了家里人在60年代末时面临的绝境。看到昨天为止,一直以为她会躲过一劫的。以为每个作家写到那一段都用悲剧,而她会淡处理,会有幸运。毕竟她用第一人称叙述,用第一人称的特点是,你知道主人公死不了。她这小说里,描述每个人的苦难都带着一种“淡然”;只是在最后面临自己的恐怖前景时,她才写了想告别人生的悲切心态。

她写到因为被兵工厂招工,要填表格交代祖宗三代,因而暴露了身份时,我开始为她担忧,可是她笔锋一转,又写出了和几名青工一起苦中作乐的轻松乐章。这一段叫《玉堂春》,她遭遇了玉堂和豫堂两个神似的传奇一样的名医。两位神医的篇章很戏剧化。不过我读来一点都不反感,今天的中医如此衰败,可是民间还会流传一些有名有姓的,会包治怪病的中医师,奉他们为神医。我们特别希望这样的神医存在,喜欢看神医能起死回生、看相认人的神技。叶广苓把玉堂写成了一个不但中西医皆通,还能镇邪压鬼的医神,又把豫堂写成能治脑疾,又能识人断面的医神。这豫堂神和玉堂神之间,似乎有着一种神秘的关系,……。豫堂自命已是三朝老人,却有着年轻人的丰姿神彩,几乎不食人间烟火,仿佛神仙再世,叫人难以置信,却不由得喜欢这个形象。可惜最后,这个豫堂神却有个被草菅的下场。

她作为“皇姑”被批斗的一段,时段上应当已经到了批林批孔阶段之后,在我的记忆里,那时候公审大会还常常召开,因为没有【法院宣判】和按照判决的执行单位。但是游街斗人的声势已经减弱了很多,民众由狂热参与基本上都发展到了袖手旁观的境地,疲倦了也怀疑了。我对她把这一段写成仿佛运动初期时的情形,有些抵触。那应当是1974年以后了,对皇亲国戚这类作为【有历史问题】的人,已经有政策了。当然我所记忆的,可能只是上海的情形。

前一段看《小说月报》看得多,给我一个印象:现在的每部小说里,都必须要有的一个超越自然的情节,说它是迷信不为过,说它是传奇也对,反正是平常人看来最荒诞的那个法子,肯定应验,事情的发展也必符合中国神鬼理念的。作为读者的我,还不由自主地喜欢这类安排。《状元媒》里面,不食人间烟火,多年苦修的老姐夫,最后修来了晚福,高寿而且鹤发童颜、神清气爽——这是对道家修炼法的认同。这一类的认同,还表现在乡民向龙王祈雨的灵验;没有深厚修行的人在凶宅里和有冤魂的河滩上,会被【鬼祟附身】的细节之中。

我觉得看多了,我现在不但恐惧鬼魂,还有点准备相信了。

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