《人类动物园》作者莫利斯把现代人称为超级部落人。
近代以后，人类社群不再是人人熟悉的小型部落，也不再是鸡犬之声相闻小国寡民，而是人口爆炸的超大型部落。
现代人的故事就是苦苦挣扎的故事，他要对付在艰难行进中遭遇的不尽如人意的后果。
这一画面既模糊不清又令人困惑；部分原因是，我们卷入其中，扮演了双重角色，既是看客，又是参与者。
都市里的“超级部落人”既遭受生存的重压，又有无穷的创造潜力。
过分拥挤的生存空间与人的生物学特性严重相悖，也造成超级部落人过分的压力、过多的“都市病”。
多重身份：朋友圈子的身份、地方社群里的身份、职业身份、兴趣爱好圈子的身份，等等……也激发着超级部落人丰富的创造能力。
现代人继承了“狩猎猿”既竞争又合作的特性。
地位之争和霸权之争无处不在。
人的自然攻击性不会过分，其形式是坚持己见，这样的攻击性是可以接受的。
只有在压力过大的情况下，攻击性会变成暴力。
作者说：
“在无情的社会进步中，我们释放出强大的创造力和探索性冲动，成就辉煌……我们所要付出的代价会越来越大；同时又说明，无论代价多大，我们都在用富有创造性的办法来对付它。
赌注越来越大，游戏越来越冒险，伤亡越来越惊人，节奏快得令人喘不过气。
然而，尽管危机四伏，这却是世人闻所未闻的最激动人心的游戏。”
《我们与恶的距离》
「到底什么是好人， 什么是坏人，有标准答案吗？」
这是由一场无差别杀人事件，延伸出的几个家庭间，不同立场、不同参与者的故事…….
这部剧通过一起无差别杀人案件，把人性中的善与恶，痛苦与矛盾撕开。
正与恶的边界也渐渐地变得模糊。
“我真的不明白，我是哪里把我的小孩教坏了？我的小孩怎么会这样？我好好做人一辈子，我做什么孽了？
大家都说我们家教不好，父母不好，才会养出这样的变态杀人魔。
“我只是想知道，你到底为什么杀人，而不是只是枪毙你就觉得是解决问题。我只希望未来，我的孩子能健康快乐的长大。我只是希望，这样的事情不再发生。”
我们没有吵架，我们在讲道理。
女儿与老师相处的时间，比我们两个加起来都还多，你不跟老师说实话，老师怎么帮我们?
韩国电影《恶人传》
警察、黑帮和魔鬼三方势力的追逐对抗。“恶人”指代着多个角色，分别体现着不同程度上的恶。
目标良善就可以不择手段吗?
这个世界没有绝对的恶，只有相对的恶。
“无论谁招惹我都得承担责任，声誉就是一个黑帮的一切。”
梁文道《没有信任就没有社会》
信任原本就是一种最重要的社会资源。
这个社会如此复杂，任何发生在身边的事，任何摆在面前的东西，其背后都经过了重重的机制，层层的人手……
我们需要听取专业人员的意见。
生活在当下社会，不得不相信。一旦信任坍塌，严重的社会问题就出现了。
当然，我们还可以相信自己。
只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
天使与魔鬼
恶魔：为什么他们都叫我恶魔
天使：因为你杀人了
恶魔：可是我分明救人了
恶魔：为什么他们都叫你天使
天使：因为我救了人
恶魔：可是你分明杀人了
天使：因为他们没有看见啊
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