儒家在春秋战国时，是诸子百家思想中的一支而已，孔孟一直以游说于各个城邦，推行其学说，但是始终被没有得到重视，而最终统一四海的秦，则是用的法家思想，从商鞅到后来的韩非李斯。
秦之后，帝制依旧是用法家思想，以强权政治治国，并且焚书坑儒，开始了最早的文字狱。
儒家成为主流思想，是到了汉朝的董仲舒，罢黜百家独尊儒术。这里有个问题，就是，什么是术，中国文化里势道术，术是实践层面的手段而已。
董仲舒，吸收了，法家、道家、阴阳家的思想，并柔和了阴阳五行的理念，提出了天人合一、三纲五常的儒家新思想，汉武帝期间，强调以德治为主，法制为辅，让百姓社会休养生息。
在汉初期，会经常以各派学者经常有思想的辩论，最有名的便是盐铁论，汉武帝为了打击匈奴，所以强调盐铁国家专营，也算是穷兵黩武的典范了，所以汉的社会财富不如唐朝，国家财富不如宋朝。
在汉之后，三国、南北朝时代，道家文化开始盛行一时。到了唐代，佛教被推行。所以，这个时期，是佛、道、儒三家的合体。韩愈所提的所谓道统，是孔孟的道统，还是董仲舒的道统，还需要再研究。
但是，隋唐的科举制度，儒家文化成为官僚体系的主流文化。官僚体系，一则是吏、一则是官，官则是文人雅士阶层。所以，所谓官僚体系，一半是儒家，一半则是法家。
虽然，唐李王朝起家是靠近漠北的山西，并且有鲜卑血统，但是唐李王朝以汉人自居，唐文化也是以汉文化为主，所以汉～唐～宋～明，也是以汉人文化统治的主流逻辑。
所以，这几个朝代的变法，都是在君权～相权；土地权属～税负徭役；这些方面进行变革，其本质是增加君主的利益～权力。所以，黄宗羲，在大明帝国末期提出，君主是天下的大害。
而南北朝时期的北魏、蒙古帝国的元、大清帝国，则都是非主流文化逻辑下的统治，更像阿拉伯文明统治下的西班牙，罗马帝国统治的埃及，和英法统治的美洲，更是一种殖民，所以以文化变更，或者是更好的统治，或者只是单纯的文明进化。
所以，儒家文化在这几个阶段，是停止的。
以清，依然是以帝～官僚体系，用内法外儒来统治，而除了这一套体制，则是后金开始的八旗议政的部落文明制度，这个制度是以满族势力为主。
所以，你发现，清帝国的上层阶级始终是满族势力。汉人，始终是被使用，和怀疑的，哪怕像曾国藩、李鸿章，不过清帝国的的终结还是在袁世凯手里。
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