尔遇难不能忍。所行善无益。凡怀怒时。所为善事虽大。所奉以供事天主虽厚。天主必厌弃之。
经曰。依尔施人者。天主亦以是施尔。尔以慈施人。天上以慈施尔。尔以虐施人。天主以虐施尔。
经中天主谓人曰。尔持物供我。既臻我前。偶忆人有恨尔者。姑置前。往与彼谐。次来供可也。故不与人合。不能与天主合。
经曰。尔欲复人仇。天主必复尔仇。
又设言曰。一臣负王万亿债。不能偿。
王命并其妻子粥之。臣跪请曰。乞宽臣时日。全偿焉。王怜而全赦之。
臣出。遇其僚有负己百金者。扼而索之。是人亦跪请曰。岂宽我时日。全偿焉。
不听。囚系之。旁观者。愤且忧。以告王。
王大怒。命捕之曰。恶吏。尔求我。我全贳尔。尔曷不怜彼。如我怜尔乎。乃付司刑。俾全偿焉。
尔不以诚心赦人。天主施尔无异此。故尔欲复人仇。天主所已赦罪。复追还之。
经曰。尔不赦人。天主不赦尔。尔得罪于天主。人得罪于尔。孰多乎。
人得罪于尔无几也。而得罪于天主。无数也。赦人之无几。以得天主赦尔之无数。不便乎。
譬尔负人责亿万金。人负尔责数十金。悉载一券。留之。即人偿尔少。尔偿人多。不留之。即人不偿尔少。尔不偿人多。
尔愿留之乎。愿焚弃之乎。愿焚弃必矣。奈何记人少罪。令天主记尔多罪耶。
揣功德之巨微。视事难易。难者功巨。易者功微矣。
人有他恶。不直反我爱。我爱之不甚难。
独恶我仇我者之恶。直反我爱。爱之绝难。故深增我功。征我德焉。
热远物之火。热近物之火。火孰盛。热远者盛也。
爱仇我之仁。爱爱我之仁。仁孰盛。爱仇者盛也。
大火聚。所投物。辄化为火。大仁所值事。辄益其仁。唯独以恩益。以害亦益。
群歌合作。则善歌者混。
独歌。善乃露焉。而以爱天主之心爱友。
友或尔契也。或尔施也。或尔倚也。群爱合出。则爱天主之心亦混。
仇者无他可爱。故爱天主之心。特露于此。
经曰。爱爱尔者最易。恶人亦能之。尔独能如是。蒙何报于天焉。
尔能爱仇尔者。能惠恶尔者。乃天主子也。
假令尔在天主前曰。彼爱我惠我。我爱之惠之。
天主必曰。此爱已得报矣。我不负矣。
若曰。彼恶我害我。我为天主爱之惠之。天主必曰。此爱我负矣。我报矣。
人有仇尔者。宜即思并有两仇。
人一。魔一。一可爱。一可避。一明攻于外。一暗攻于内。
尔以形之福胜人。故欲夺尔所胜之福。以仇之爱胜魔。故欲夺尔所以胜之爱。
尔欲复人仇。则令魔复尔仇。尔欲胜人。遂令魔胜己。尔乐能夺人安。魔乐能夺尔德。
惟尔能爱仇。两仇俱胜矣。
复仇者。于人害觅其安。以人损求其益。能得乎。
塞搦加曰。大容之君子。仇既在手。则以能复仇。为复仇。
知复仇之大且荣者。莫如能复而不复。莫如能害而赦也。
故曰。宽仇之荣甚于胜仇之荣。况尔欲复人仇。人又欲复尔仇。争斗紊乱。何所底止耶。
复仇者云。不任受辱。不悟不能忍微害。而欲复仇。更为正辱。
经曰。勿曰以害报害。望主而救尔。救尔何也。
救尔于复仇之劳。之辱。之费。救尔于身害。心罪。地狱之永殃也。
经中天主谓人曰。仇之复由之握。我复也。
尔不言。天主代尔言。尔不罚。天主代尔伐。尔言尔罚。天主则不复顾尔矣。
有人告一贤者曰。莫害我。我欲复仇。贤者仰天曰。此人自欲复仇。天主不必顾之。其人悔悟不复也。
修德者。皆急于识己过。识过斯能改过矣。夫人皆重爱己。故不能尽识己过也。佞人之言。又不可信也。
友我者狥情而闭口矣。莫我攻也。欲闻己过。惟仇我者而已。故曰。仇我者。惠我而不望我报。正可爱焉。
意撒白。西国圣公主。一日跪天主台前。诚心祈曰。每害我者。愿天主。赐一恩以报之。
辄闻有声曰。生平所行德。未有感动天主如此愿者。今悉赦尔一生之罪也。
数年前。敝国以西巴尼亚。有杀寡妇之子者。吏将收之。寡妇知所在。赠以良马资装。令速避去。是人得脱。
其子忽见大宝光。谢其母曰。死后过失未净。当受多年炼罪之苦。今母以恩报害。以爱报恶。甚感天主心。
故赦我罪。免我刑。已升光明天。享大福乐。此恩岂生养我可比哉。言毕不见。
圣奥斯定曰。不赦仇者。天门已关之。其祈不入于天主。天主之慈惠。亦不降于己也。
保禄圣人曰。窘尔者赞美之。勿谤讪之。勿以恶报恶。又曰。尔仇饥食之。渴饮之。不胜于恶。反以善胜恶矣。
若以直报害。免己犯罪。以恩报害。又救人罪。以直报仇。免为人仇。以爱报仇。又化仇为友。孰善乎。
斐理伯。西国王也。有亚尔寄者。恒谤王。王之诸臣。请捕治之。一日偶遇其人。王优礼焉。色和语温。申以厚馈。
越数日。王问其臣曰。亚尔寄谓我何。皆曰。甚赞颂大王之德。王曰然。我为医。良于尔。
亚立删。西邦最尊最盛德人也。一个大窃其金器物以逃。他日此人为敌国所虏。亚立删厚资赎之。
他凡有害之者。必厚恩以报之。故本国俗云。欲得亚立删之恩。莫如害之。
西国有人欲杀其仇。求之不得。遇大瞻礼日。入天主堂。适见焉。遽欲手刃向之。
忽自转念言。今日大瞻礼。人人向此中悔过迁善。求赦罪于天主。独我向此中杀人报仇。重得罪于天主。
遽携其仇。同诣天主位前。誓愿今日以后。为天主故。不复仇尔。愿尔亦为天主不复仇我。其人感动。相与捐弃前恶。
共诣天主像下。抱足顶礼。于时木塑圣像。遽伸一臂。下抱其人。
万众共见。惊异叹仰。知忘怨释怒。天主所最重也。其圣像伸手作抱势。至今不复收矣。
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