「希蘭聽見所羅門的話，就甚喜悅，說：今日應當稱頌耶和華；因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民。希蘭打發人去見所羅門，說：你差遣人向我所提的那事，我都聽見了；論到香柏木和松木，我必照你的心願而行。我的僕人必將這木料從利巴嫩運到海裡，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裡拆開，你就可以收取；你也要成全我的心願，將食物給我的家。於是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和松木；所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。」(王上五7~12)
希蘭對所羅門正面的欣賞中，其實隱藏著佔所羅門便宜的動機，雖然所羅門是智慧人，但希蘭也是一位聰明的人，他曉得如何防範所羅門，也會在彼此結盟的關係中嘗試找到最大的利益。
所羅門曾說：「所以求你吩咐你的僕人在利巴嫩為我砍伐香柏木，我的僕人也必幫助他們，我必照你所定的，給你僕人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」(王上五6)而希蘭的回應卻是：「我的僕人必將這木料從利巴嫩運到海裡，紮成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那裡拆開，你就可以收取；你也要成全我的心願，將食物給我的家。」(王上五9) 有兩點值得留意：
1) 所羅門要求派自己的僕人與希蘭的僕人一同砍伐樹木，明顯地，所羅門期望可以藉此了解希蘭伐木的技術，是一項「竊取國家機密」的行動。可是，希蘭卻對所羅門這提議有所防範，他只吩咐自己的僕人自行伐木，沒有說到可以讓所羅門的僕人一起伐木，然後把木材運到海裡浮海運到所羅門那裡。因此，所羅門未能就此佔希蘭的便宜。
2) 關於報酬方面，所羅門要求的，就只是給予希蘭的僕人的工價，但希蘭最終卻要求將食物給予他的家，所涉及的是「二萬歌珥，清油二十歌珥」，這是非常大的數目，並且不是一次性，而是每年都要給予，等於是所羅門向希蘭的進貢。因此，所羅門不但未能佔希蘭便宜，反而被希蘭佔便宜。
然而，最叫人困惑的，就是整段經文的最後一句：「耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。」聖經的作者似乎認為所羅門不但不能佔希蘭的便宜，反而被希蘭佔便宜，是一種神賜智慧的表現，這是很難理解的東西。我們只能說，神而來的智慧是常理所難理解的，這種智慧就是為了建殿的目的，明知被人佔便宜，也要履行大衛一直而來神的
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