1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
原文释义：孔子说：“老爸还在世的时候，观察这个人的志向所在；老爸离世后，观察这个人的行为动向；如果对于父亲的教导，坚持长时间都没有去改变，我们基本上就可以判断做到了孝道。”
1、我的父亲
我老家山东单县，属于鲁西南。老爸出生于1945年，特典型的山东大汉。老爷子今年75了，身体跟其他相识的同龄人比起来算是硬朗。我有一个洞察，就是年轻时如果挨过饿，或者身体受过饥寒交迫的人，会活得年岁比较大，比如一批高龄的老红军。当然这个道理也有可能存在“幸存者偏误”。年轻时的老爸，被村里称为“小牛”，形容力量很大，我妈崇拜地说：年轻时，他浑身都是腱子肉，有使不完的劲。这一点我跟老爸比起来实在是自惭形秽（我体重不足100斤，弱不禁风，被前同事戏称为：壁画。）老爸是一个典型的山东男人的特征：大口喝酒、大块吃肉、大量抽烟。他一样都不少，而且是特能喝的那种。我相对讨厌的点就是：老爸耍酒疯。平时不爱说话，一喝酒就来劲。他特会来山东酒桌文化礼仪那套，这些都是我这个儿子最讨厌的，世间就是这么奇特，我有时候想，难道体重也是跟父亲反着来的结果？！我最崇拜老爸的地方就是：手艺活太好了！他会：做饭，烧了一手的好饭，是村子里红白喜事的顶梁柱，而且做饭还特能琢磨，一个萝卜到他手里就能变成一道特别的好吃好看的菜。他会：砌锅，这个手艺可能很多人不知道，就是农村里烧柴火的那种大锅，砌好了，屋子里没烟，砌不好，柴火根本不燃烧。他会：木工，桌椅板凳啥的根本不在话下，而且他还非常乐于其中，在我的印象中，就是天天在院子里叮叮咣咣一直在做，他有一套完整的工具，从锯、刨子、转孔、剃刀等等一应俱全。他会：建筑工，目前我们家院子的东屋就是他和老妈一起自己盖起来的。他还会：写漂亮字，虽然学没上多久，估计初一水平，写了一手漂亮的钢笔字。在我们附近几个村他的钢笔字有名气的。毛笔字稍微差了点，但小时候对联都是老爸自己写。总之，他是一位乡村生活的多面手。老爸性格豪气，家里有时宽裕，有时窘迫，但老爸的态度一直是要好吃好喝，绝对不能在吃喝上亏待自己，“吃喝才几个钱”是他的名言，相比而言，如果没有老妈在背后主抓经济大权，节衣缩食，家里娃多，后果真是不堪设想。
老爸老妈合影·2014年春节全家出游·西双版纳
跟父亲的关系说不上来，反正到了这个年龄，我是尽量满足他的需求。精神上实在没有办法跟他能有太多的交流，在物质层面上就多弥补。但作为儿子，其实父亲的肯定是特别的重要。老爸夸奖我不是特别多，但基本上都是以鼓励我积极向前，不要怕，趁年轻要敢冲。我之所以敢创业，可能跟他的这种鼓励分不开。
2、志向与行为
回到论语原文，父亲还在世的时候，为什么要观察一个人的志向呢？我觉得孔老爷子可能想说的是一个庇护问题。当我们生活在父母的保护下的时候，其实是最无忧无虑的。用现在的时间节点说，就是大学毕业前。处于养尊处优的阶段，观察一个人是不是未来能成才，最好的方法的就是这个人是否胸中持志。父亲不在了，为什么要看一个人的行为呢？行为是志向的验证。当然并不是一味听话、继承才叫有孝道，有时候反叛可能才是孝道（比如：著名的IBM小沃森与父亲）。因为时代在变迁，可能很多要素在发生变化，一味保守反而可能会中断整个家族遗志。
3、追随祖宗先辈的步伐
家族遗志是中国人血液里的东西，前段时间看十三邀，许知远采访京剧谭派的传人，一直传到今天第七代，这个是非常典型的（推荐看看谭正岩的纠结、困惑以及坚定的家族志向）。怎么做到长时间不违背祖先的遗志？不违背就是孝道。其实这个渊源很悠久，从周朝周太王开始，以仁政“王道”天下，到周武王灭纣，建立周王朝，这是典型的家族遗志。我们家是个外迁的小家庭，没有家族遗志，那就从我开始算起吧！
（码字：2020.6.27于北京·清创空间）
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