文｜简兮
去年偶尔听罗博士讲《道德经》，还是《弟子规》有点记不清了，他推荐了一本聂云台的《保富法》，所以就买来读一读。
聂云台居士是曾国藩的外孙，生于官宦世家，遵从外公曾国藩的遗训“宁可讨饭也不为官”，没有步入仕途，而是选择了经商，开办银行，经营航线，开发矿产，从事纺织，涉猎行业之广泛，成为年轻有为的实业家，后任选上海华纱厂联合会董事长，上海总会会长。
在这个物欲横流，金钱至上的时代，财富是大多数人的心之所向，争求财富，保有财富的过程，无不令人时感艰涩，能谈保富法的人，想必都经手过财富，事实上，不是保有财富的人，也可以看看这本书，讲求因果，如何作福，生财根本布施为要。
聂云台居士后来学习了佛法，遁世入佛，拜谒印光法师，与弘一大师同门，后来也算得了大乘佛法的要义，留下《保富法》一书。
文中提到他们家与当时世家交好，短短数十年，从前富贵的家庭多半传不到三代便落魄了，那些不为子孙留钱财的家族，反而相传十几代，例如:宋朝宰相范文正公（范仲淹），一心为民着想，没给子孙留下什么钱财，但子孙数十代仍有优秀子孙出现。
元朝耶律文正公（耶律楚材），元太祖的军事如此，清朝的林文忠公（林则徐）亦是如此，子孙多有昌盛。
聂云台居士自己认识的一些阔绰的朋友，富人，悭吝小气者，喜欢独富，摆富贵给人看者，己身富裕，私产滴水不漏，以为留给子孙，可保子孙后世衣食无忧，不曾想到，最后差不多类似的家庭无一长久，子孙少有才俊，落得人财具空。
故而总结，聂云台居士保富观点:一保富不如不富，二富群方能富己。
其实，像曾文正公，范文正公这样身在官场，有机会，有便利条件可以富有的人，而没有选择财富，而是留给子孙一些美好的品德，反而使子孙后代自立自强，有所传承。
相比于那些富家一方的富人，有大富之时一心想把财富留给子女，有些无子孙，有些子孙得了财产，一分而散，实在是不知守住了些什么。
从古至今，回顾历史，清正廉洁，不独爱富者，后代都不错，那些独富者，少有留其名。所以不得不发人深思，倘若想给子孙留些什么，也许我们真该做一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的前辈。
“由此可见，保富的方法，必须要有智慧的眼光，也就是要有辽远的见识与宏大的心量”。
不仅仅是表面上做一些别人看见的善，也应该脚踏实地的去做一些于人有益，福及子孙的事。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通
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