再读《五百年来王阳明》第10天

5:45晨读第137天

第七章  心学的价值担当

心学不是禅悟之学  拿起而非当下

王阳明龙场悟道，悟出心即理，心外无物，悟出圣人之道，吾性自足，伟大的阳明心学就此横空出世，照亮了五百年以来的华夏文明和思想史。

但对于王阳明的农场悟道，有人怀疑甚至质疑，说阳明心学同佛教的禅悟之学，但阳明心学完全不同于禅悟之学，为什么呢？

佛教讲的是什么？讲的是放下，而阳明心学讲的是什么？阳明心学讲的是拿起来。一个是放下，一个是拿起，这是处事态度的根本区别，佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当。

王阳明农场悟道之后因为要拿起而非放下，雷厉风行，动作连连？

首先、诠释五经写了本书叫《五经臆说》。

第二、建书院，这个了不得！王阳明明干了一件大事，对于明代贵州文化史来说是可以浓墨重彩书一笔的大贡献，为什么呢？因为“黔中之有书院，自龙岗始，龙岗之有书院，自阳明先生始。”贵州有书院的历史，就是从这儿开始的。整个明代贵州后来又建起了三十七座书院，主要就建于嘉靖和万历年间，多是王阳明的弟子、再传弟子继承了龙岗书院的遗志所造就。

“拿的起放的下”，对这句话耳熟能详，但读完这个章节内容对这句话的理解和以前不同了，拿的起是担当，是责任，需要勇气也需要能力！生活中我们需要这种勇气，办法总比困难多，遇到问题面对问题，进而想办法解决问题！我们不仅要自己这样做，更要教会孩子这样做！解决问题创造价值势在必行！