从心看论语

说到儒家很多人会认为死板老套。

从汉武帝罢黜百家独尊儒术，到宋代将四书五经作为科举考试的必学内容。儒家一步步走向中华文化的神坛。五四新文化运动开始，一群新青年高喊起了“打倒孔家店”的口号。时至今日，我们对儒家思想褒贬不一，有些人认为儒家是封建专制的代言词，那一套君君臣臣父父子子的阶级理念就是用来愚民的，让没有文化的老百姓甘心受到阶级的压迫。

而《论语》作为儒家思想的代表，也被很多人误解了，这口锅大概率得由朱熹来背了。朱熹是宋代儒学的代表性人物，他曾为四书五经做过注解，我们现在看到的《论语》注解版本基本上是来源于他。朱熹自认为是孔孟的头号粉丝，却弄巧成拙成了孔孟的黑粉头子。朱熹的注解也并不是都不对，大多数还是比较有道理的，只是在有些地方实在是注解的面目全非了。

当然对于《论语》的误解，也不能全怪朱熹。古人说话和写作是两套体系，说话用的是白话文，跟我们现在差不太多，写作用的是文言文，是有一套官方语言的，这也就是我们所说的言文分离。白话口语会随着时间而改变，我们今天的口语跟十几年前的就存在一些变动了。而且不同地域的口语还存在差异。所以官方的书写语言更有利于文化的传承。五四运动后，我们开始用白话文写作，确实文化传播的越来越广了，老百姓也有了接受文化教育的机会，但这也增加了我们对于传统文化理解的难度。像我在上学的时候语文就学得不好，每次看到文言文简直头疼的不行，我们大多数人是看不懂文言文的，必须要看注释才能明白在说些什么。这也就创造了误解的机会，因为注释的内容可能并不是作者本来的思想了。

我们今天看《论语》，最好的方式是自己去深读原文，去了解历史，再结合自己的生活经历、所见所闻，不断去体悟其中的奥妙。《论语》在当今社会到底有没有用，它是骡子是马，只有自己拉出来遛遛才能知道。

关注亦轩，让我们一同进入《论语》的世界，体悟圣人孔子的智慧。