佛教于两汉之际自古印度和中亚传至我国，凭教义和佛像传教，故早期又称像教。
残缺石碑刻满千佛小龛，表现“贤劫千佛”主题，北周佛像头大而身小，面阔而方圆
璎珞细致精美，褶襞刻划自然流畅,身形丰润秀美，充满舞者般的动感和优雅
背屏雕刻圆形头光，内刻莲瓣、同心圆和缠枝莲，周边雕刻火焰纹
乱入一座侍女俑，面如满月，姿态安闲
佛教于两汉之际自古印度和中亚传至我国，凭教义和佛像传教，故早期又称像教。
残缺石碑刻满千佛小龛，表现“贤劫千佛”主题，北周佛像头大而身小，面阔而方圆
璎珞细致精美，褶襞刻划自然流畅,身形丰润秀美，充满舞者般的动感和优雅
背屏雕刻圆形头光，内刻莲瓣、同心圆和缠枝莲，周边雕刻火焰纹
乱入一座侍女俑，面如满月，姿态安闲
佛教于两汉之际自古印度和中亚传至我国，凭教义和佛像传教，故早期又称像教。
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本文标题：上海博物馆第四弹|石刻宝相
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