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《随园诗话》通注(7·10)

《随园诗话》通注(7·10)

作者: 真老实人_425a | 来源:发表于2025-08-29 19:30 被阅读0次

【原书卷七·一〇】

原著:袁 枚   注释:陈 立

《南史》言:“阮孝绪之门阀,诸葛璩之学术,使其好仕,何官不可为?乃各安于隐退,岂非性之所近,不可强欤?”近今吾见二人焉:一为尹文端公之六公子似村,一为傅文忠公从子我斋。似村举秀才,终日闭户吟诗;我斋虽官参领、司马政,而意思萧散,不希荣利。有人从都中来,诵其《环溪别墅》诗云:“将官当隐称畸吏,未老先衰号半翁。”又曰:“不是门前骑马过,几忘身现作何官。”

《南史》,中国历代官修正史“二十四史”之一。记载始自南朝宋永初元年(420),至陈祯明三年(589),合宋、齐、梁、陈四朝共170年的南朝历史。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后,排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。该书文字简明,事增文省,在史学上占有重要地位,《南史》、《北史》贯通南朝与北朝,有助于了解整个南北朝历史发展的脉络,二史与宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋八书,是研究南北朝历史的重要资料。由唐代史学家李大师及其子李延寿两代人编撰完成,成书于高宗显庆四年(659)。

阮孝绪(479—536),字士宗,陈留尉氏(河南省尉氏县)人。南朝齐梁时期处士、目录学家。普通四年(523),开始动笔,得到刘杳的无私援助,撰成《七录》12卷。《七录·序》载于道宣所著《广弘明集》中,赖以保存,成为研究中国目录学的一篇重要的文献。梁武帝大同二年(536),去世,时年五十八岁,私谥文贞。阮孝绪出生在一个仕宦家庭,其父阮彦之,曾在刘宋时期做过太尉从事中郎,显贵一时。孝绪七岁时,过继给堂伯阮胤之做后嗣。阮胤之的的母亲周氏死后,有遗产一百多万应该由阮孝绪继承,但他一点也没要,全部给了阮胤之的姐姐,而这位姑姑的儿子就是后来齐明帝时的骠骑大将军、侍中、尚书令,领太子少傅的王晏。王晏作为表兄,多次到他家拜访,但阮孝绪不与相见,穿篱而逃。虽多次征召,绝不出仕。惟好读书,有感于古今典籍,多所散夫,乃博采宋齐以来图书,集为《七录》一书,在前人目录学基础上,创立目录学史上分类、编集之学。

诸葛璩(?—508),字幼玟,琅邪阳都(今山东沂南县)人,世居京口(今镇江)。南朝处士,文学家。博涉经史,师从南朝·齐·历史学家臧荣绪(415—488),并协助其著述《旧晋书》,对成书有较大贡献。勤于诲诱,处身清正。天监七年(508),卒于家,著有文章二十卷,门人刘曒辑录。

尹文端,即尹继善(1695—1771),章佳氏,字元长,号望山,满洲镶黄旗人,清朝大臣。谥“文端”,故称。详见《<随园诗话>通注(1·10)》。

尹似村,即庆兰(生卒年不详),字似村。满洲镶黄旗人。原姓章佳氏,是尹继善的第六子。详见《<随园诗话>通注(2·74)》。

傅文忠,即富察·傅恒(1722—1770),字春和,满洲镶黄旗人。清朝中期重臣、外戚,户部尚书米思翰之孙,察哈尔总管李荣保第九子,乾隆孝贤纯皇后之弟。初为蓝翎侍卫、总管内务府大臣,24岁授军机处行走,26岁任户部尚书,27岁拜保和殿大学士、领班军机大臣,衔太保。授一等忠勇公。历任吏部尚书,兵部尚书,理藩院尚书,议政大臣,领侍卫内大臣,御前大臣,步军统领,会典馆正副总裁,五朝国史馆监修总裁官,经筳讲官,殿试读卷官等职。乾隆十三年(1748),署理川陕总督,经略金川军务,降服莎罗奔父子。十九年(1754),力主攻打伊犁,平息准噶尔部叛乱。三十五年(1770),傅恒因征缅时受瘴疠而病逝,谥号文忠,赠太傅,入祀贤良祠。嘉庆元年(1796),其子福康安平苗之功,赠郡王衔,配享太庙。

明义,即富察·明义(1740—?),号我斋。满洲镶黄旗人。傅恒的二兄傅清之子,明仁的胞弟,乾隆帝孝贤皇后之侄。详见《<随园诗话>通注(2·22)》。

参领,音cān lǐng,在清代既是编制名,也是官职名。详见《<随园诗话>通注(4·63)》。

马政,音mǎ zhèng,亦作“马正”。指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度。《礼记·月令》:“(季秋之月)天子乃教於田猎,以习五戎,班马政。”孔颖达疏:“班马政者,谓班布乘马之政令。”《吕氏春秋·仲夏》:“游牝别其羣,则縶腾驹,班马正。”《淮南子·时则训》引此文作“马政”。宋·李纲《建炎进退志总叙下之上》:“朝廷讨论监牧之制,修复马政。”《明史·太祖纪三》:“丁卯,置行太仆寺於山西、北平、陕西、甘肃、辽东,掌马政。”清·曹寅《南辕杂诗·荒庄》:“船纲发卒屯田废,冏牧征金马政荒。”本条诗话中的“司马政”,并非指有关马匹的管理制度,而是指富察·明义在上驷院(内务府负责挑选、饲养、管理皇帝、后妃及宫廷仪仗用马的衙门)从事御用马匹的管理工作。明义在上驷院的职务是阿敦侍卫,亦称“随侍侍卫”、“掌御马侍卫”。“阿敦”为满语音译,义为“马群”。侍卫为上驷院属官,掌随侍皇帝出入并骑试、验收新马。凡皇帝至马厩、牧厂阅马,率司鞍长、副司鞍长等随侍御驾以供使令;每年冬春二季,例由阿敦侍卫八员骑试各厩御马,有不驯服者汰之。

萧散,音xiāo sàn,在此处的意思犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然,不拘束;闲散舒适。《西京杂记》卷二:“司马相如为《上林》、《子虚》赋,意思萧散,不复与外事相关。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“先生襟怀萧散,仆亦倦于仪文,但得神交,何必定在形骸之内耶!”

荣利,音róng lì,释义是功名利禄。《吕氏春秋·用民》:“为民纪纲者何也,欲也,恶也。何欲何恶,欲荣利,恶辱害。”晋·陶潜《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。”

都中,音dū zhōng。意思是京都,京城。《红楼梦》第三回:“冷子兴听得此言,便忙献计,令雨村央求林如海,转向都中去央烦贾政。”

畸吏,音jīlì,独行拔俗的胥吏。化用畸士一词,畸士,亦称畸人,意思是独行拔俗之人。宋·周密《序》:“余卧病荒间,来者率野人畸士,放言善谑,醉谈笑语,靡所不有。”清·王士禛《池北偶谈·谈献一·畸士》:“鼎革之际,不乏畸士。”

半翁,音bàn wēng,通常用来指代不十分老的男子,即俗语“半大老头”。清·全祖望《大椿堂》诗:南溪侍半翁,手种灵椿树。

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