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濒死体验:
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自由,不是追求,而是释放.Free这个词,一义自由,一义释放.
"求解脱",这个说法也有问题,并不是求,而是放下.
"得道"也不是得,而是舍弃小我,融入大我,所谓无我,是小我死掉了,除掉了.
觉悟,从结果上说,是减法,不是加法.其过程,则因人而异,有的人适合于减法--时时勤拂拭,把心上一层层灰,慢慢除掉;有的人适合于加法,以毒攻毒,不怕毒火攻心,毒毒相抵消,还归原本清净之心.
人类是世界上最幽默的物种.
法国将采2米社交距离新规 因应散播力强大英变种新冠病毒
公立學校造就了史無前例的無級知識份子大軍，相應地將貴族的經驗主義政治降格為無者的意形政治。無級知識份子實現了弗蘭西斯・培根的預言，因為他們除了經營符號政治以外別無出路，所以僅僅為了自己的生計起見，就要永無止境地折騰可憐的社會。
一切话语都是重复过往的真理。只是生在不同时代，需要不一样的说法。各有各的说法。道理还是道理，千说万说，放下即是解脱。
没有捷径，只有生活，不管痛苦，还是快乐，都只能一分一秒，不快不慢地过。
放不放下，不是自己说了算的。是放下来找人。人要找放下是找不到的。等于说，你只能等它来，你可以有放下的意识，但是你不知道怎么放。绝不放过，不放过什么呢？人不知道他不会放过的到底是什么，人也不知道他应该放下的到底是什么。无明，是一个代号，它究竟是什么，不知道，说不清楚。头脑思想这些问题，不会有答案。只有过去了，才会放下。绝不放过，和放下，冲突吗？不冲突。人吃吐了才会厌食，这也是一种放下，不需要想，不要执着于任何一句话。去感受。不用头脑，用心。
什么叫活在当下呢？无非是说专注。一专注，什么都放下了。放下，就是这样远在天边，近在眼前。佛，道，离我们并不远，随时随地在闪现。你用心，就会眼前一亮。
正念，或者说觉照，是随时随地可以练习的。说穿了就是不断提醒自己，保持住观察的意识，观察生活，观察自己，从日复一日的麻木生活，陈旧节奏中跳出来一会，再进去。这是最方便的法门。"不要上当"(不要上念头的当)，也是正念的一种。人际关系，迷茫生活，都是一样，观察，觉知，跳出来一下，不要上当。不得不做的事，好，不抱怨，反正总要做的，那么我主动来做，我来自主。就是这样
觉醒的人，是自然而然到了那个状态。那种状态就是接受一切已经发生了的存在。也动念，但是一动，就察觉了，就有个新念头：跟不跟。一般人就是产生一个念头之后，不达目的誓不罢休，他不晓得这是造化弄人，在捉弄他，要搞到头破血流才肯罢休。早醒早超生。正念就是练习醒悟，随时醒悟，时不时揉一揉眼睛，抖擞抖擞精神，观察世界，观察自我。觉醒者不必练习，他已经自动化了，就像机器人一样。常人没有这个意识的，就需要安装一下，有了这个意识，就可以很容易地从生活的烦恼中抽身，像一条泥鳅一样自由，念头捉不住他，一捉一溜。练习正念，随时提醒，就是建立意识的过程，把它刻进大脑里面，弄好了，以后就像一个程序一样，自动运转，自动反应。甚至自动免疫烦恼，就像产生了抗体一样。你晓得，病毒是无法消灭的，抗体也不是消灭病毒，而是不再怕它。烦恼也一样，烦恼是不可能灭绝的，无法了断的，佛也不是不生念，只是免疫了，不怕它了，病毒不起作用了。等于没有病毒，没有烦恼。蜈蚣剧毒，但是鸡不怕它，不仅不怕它，还要吃它，享用它。人能做的，不是消灭烦恼，是学会与烦恼，与念头相处。人类无法灭绝病毒，而是通过被动的牺牲(不幸丧生的同胞)，大规模人群感染，陪病毒进化，最终以自己的基因，来接纳病毒，友好相处。我们的基因，之所以有些优势，一部分原因也是因为人类几百万年，吸纳了无数病毒的基因，为我们人类所用。佛为什么觉悟？因为他经历了无数次疑问和烦恼的大折磨，那些东西，后来就摇身一变，成了智慧。因为受过苦，才了解人们的苦。因为被折磨得痛不欲生，才会怜悯一切众生，包括他自己。他知道一切人的难处，所以愿意帮助一切人。
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