论语新视界089｜三思而后行：不用那么多，两次就够了哈

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《论语·公冶长》记载的多是孔子对其弟子和一些人物的评价。第二十章是对季文子的评价。

季文子（？—前568年），即季孙行父， 鲁国的正卿。季文子的祖父是鲁桓公之子姬友，公子友按照排行称“季友”，辅佐鲁僖公执政多年，死后谥成，史称“成季”。成季有子无佚，无佚生行父。季孙行父死后谥文，史称“季文子”。

孔子生于鲁襄公22年（公元前551年），文子死于襄公5年（公元前568年）。对于孔子来说，季文子算历史人物了。

季文子从公元前601年至前568年共在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境；开初税亩，促进鲁国的改革发展。他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握。季孙行父上承其祖成季之遗风，下启以季氏为首的三桓政治，成为日后凌驾于鲁君之上的强势卿家。

史载，季文子执政时，一心安社稷，忠贞守节，克勤于邦，克俭于家，开一代俭朴风气。

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《史记·鲁世家》记载，季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉。”

《国语·鲁语》也记载说：

季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。

季文子行事以谨小慎微著名，凡事总要三思而后行。据《左传·文公六年》记载，鲁文公六年（前621年），季文子将要出使晋国，在准备好聘礼之后，又让属下“使求遭丧之礼以行”。本来是为了好事出使晋国，但季文子让随从准备丧事的一应礼节。随从都不理解其中的原因，季文子解释说：“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害。”季文子到了晋国后果然遇到了晋襄公的丧事。

但是，孔子认为季文子行事过于小心谨慎，并不可取。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”（《论语·公冶长》5·20）

季文子每做一件事都要考虑多次。孔子评价说：“考虑两次也就行了。”

清宦懋庸所著《论语稽》也说：“文子生平盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎，然其流弊将至利害徇一己之私矣。”

一般而言，一个人做一件事的之前进行考虑，三思而后行，是必要的，所谓 “凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”（《礼记·中庸》）。但是，如果对处理问题过于小心谨慎，容易贻误时机，特别是一个为政者、为军者，局势总是瞬息万变，行事之前过多的思考有时会影响对局势的判断，影响对事情处理的正确性，影响最终效果。

对于普通老百姓来说，在处理日常工作、家庭事务及其他事务的时候，也要根据情况随机应变，而不是总是犹豫不决。有些事，思考两次作出决定就行了。

记住了“三思而后行”，一定也不要忘了后边还有一句“再，斯可也”哦！

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