《道德经》
第二十九章
[原文]
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
[译文]
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。
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——《道德经》学习笔记 第二十九章原文： “将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下神器也，非可为者也。为之者败之，...
1、原文 将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下神器也，非可为者也。 2、翻译 如果你想获得天下，然后把天下作为自...
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本文标题：天下神器
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