🔹谢安朔《梦》4-3文摘

一切境界因心灵分别而升起，我在你的所见之中，清净无挂；

我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲分别的体验源头，

当众生沉浸于生命的体验，体验却扰乱自性祥和，

体验成为了你，

遗失了本初无染纯明，

因分别而现世界，

你是我的迷失，

我是你的原本，

我就沉睡在你的心底。

当下即永恒，

我伴随无始劫宇宙成住坏空，

缘起性空那就是我；

我安住虚空无量众生心灵，

于刹那妄想中熠熠生辉，

众生依身心幻业，折射我的性质，呈现命运起伏，

众生依疑虑烦恼，

寻找我的道路，幻现八万四千法门。

心灵所见一切，不过是心灵能见之性在波动；

我以你的心呈现世界，

世界熄灭于心，

妙明轻安，那就是我，

随净则净，随染则染，

于十法界处处呈现，

却在一切名相中，落落清净。

🔹谢安朔《梦》4-3文摘

以众生生灭因果，呈现我的迷惑；

以世界众生诸相，呈现我的生命；

以诸法真理，呈现寻找我的道路；

以万物自然，呈现我的流浪；

以微尘佛土，呈现我的烦恼；

以众生自我，呈现我的煎熬。

在生灭中观察生灭的，就是清醒；

清醒熄灭对生灭的观察，就是觉悟；

🔹谢安朔《梦》4-3文摘

见与所见，无二无别，

清醒与迷茫，无二无别，

众生与诸佛，无二无别，

生灭与永恒，无二无别，

真实与虚妄，无二无别，

烦恼与菩提，无二无别，

天堂与地狱，无二无别，

轮回与涅槃，无二无别；

觉与所觉，本来性空，

见诸相非相，就见到了我，

你的烦恼，就是我的妙觉。

当佛教徒念经，

口诵诸佛的名号，

你要知道，

他们所念的佛，那就是我；

当上帝教祈祷天主，

虔诚忏悔,

你要知道，

心灵所祈祷的圣灵，那就是我；

当外道行者，拜火拜月，

祈求神明加持，

赞叹造物主的伟大，

你要知道，

神迹之光，那就是我；

老子称我为道，

佛陀说我是性，

外道尊我为上梵，

众生追寻我为真理，

依众生不同的认识，所现认识我的不同众生，

众生与我，却是一体同心，

认识我就有了你，

熄灭你心就是我，

在众生分辨中，我无取无舍，无垢无净，无生无灭，未曾远离。