无限之自我
自我本身具有无限性，但我的自我就有限了，局限于我的生活体验。如何使我的自我回到无限之可能去？观察历史。
孔子讲仁，为何能看得懂仁是什么？自然界有仁的存在吗？没有的。那为何我们能认识到仁？理解孔子说的是仁，而不是一块特殊的石头？或者从另一个角度来思考，为何我们能看得懂历史？是因为今天重复了曾经发生的事？还是因为现代人只能以当下的生活体验的局限来体会曾经的历史？这两点是互相影响的。今天所看到的火和曾经的火在具体形象上，多了很多。但在火的实质上，从来没有改变过。我们可以说现在的火不是曾经的火，但火还是火。
能读懂仁的这个概念，必依托现在的生活体验，那这里，仁就一直存在于生活当中。仁来自于孔子所说，当现在我们能理解，是因为我们有仁所以能理解过去。
仁作为孔子的自我，超越了时间，只要有中华之存在，仁就不会消失，那仁本身是孔子的自我，但为何这样的自我，却超越了时间，仁本身是自然界中没有的事物，它是必然局限于人类社会生活当中。但在这局限当中，它自我达到了有限当中的无限。
因为不可以脱离人的存在，但只要有人，仁就存在于那里，那意味着孔子的仁，将其无限化了。
仁并不依托于孔子这个人而存在，它实现了存在于每个个人身上。
拥抱有限之自我，然后使其达到有限中的无限。
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