浅谈散文写作：兴之所致，情之所置

浅谈散文写作：兴之所致，情之所置

所谓散文，是针对古体，也就是我们常说的古风，即韵律体诗词而言的一种散章结构的自由体文学作品;散文也是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。

散文是以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式，也是东西方文化最融合的多元的文学体裁。

散文是一种自由体的文学，兴之所致，情之所置，文之所至。正因为它太自由了，没有定体，所以其中的艺术奥秘更难以捕捉，犹如来去无影的嫉风，浪漫无羁的晨雾。

但大体是有的。一般它是写“我”、“真”、“情”的。换句话说，散文创作是一项复杂的创造性地精神生活，要写出好的散文，就要具备“形美”、“意美”、“情美”，再说散文的力量归根结底是人格的力量，不单单是技巧的问题。

所谓“气大者声必宏，志高者意必远”。所以，人们认为一个作家就应该是一个思想家。

散文是气质美人，它没有小说丰厚的家什，没有诗歌夸张的外貌，她只有典雅大方的温婉之气，自由平和之心态。

可以不必有好的基础，但必须有真诚的灵魂，水滴石穿，终能成器。我个人认为这就是散文的“三字经”。

散文是写“我”的，是散文创作的真正审美观点和最高层次，即以我之笔，写我之情，抒我之心，言我之志，状我之景，一管在握，浮想联翩，上下千年，纵横万里，信笔挥来，岂不快哉！

在这里我要强调的是“我”并非是只写自己，甚至千万不能单一的写自己。而是让每一个读者（读者的自我）都能从作品中看到自己的影子在文字间穿梭。

“真”是让人读后感到像自我经历的那样感慨喷涌，感受大千世界，视通千里，气象万千。

“情”是让读者能触景生情，随作品的脉搏不由自主的跳动，欲哭泪涌，欲笑若狂。

因为文学是来源于生活而高于生活的艺术，要求作者的首先是对生活中美的发现积累和挖掘以及雕琢。

学习写散文首先要明白散文的定义。什么是散文呢？为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称“散文”；后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

散文：有广义和狭义两种概念。

广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”

所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就是散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。

在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。

这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。

这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记 文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

学习写作散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

要把散文写得新颖别致，其最主要的是观察和感受，有自己独特的见解，不受已有各家的散文影响，即形成自己独特的散文风格。

观察新鲜，内容方可别致，感受深刻，情感方可饱满，取材新颖，神韵方可独特，认知独到，语言方可生动。如果观察和感受平平淡淡，即使作者如何的刻意加之去润色都不会感到独特别致。

恰如“月为看月者而实不见月者，看之；身在月下而实不看月者，看之；亦看月而实欲人看其看月者，看之；月亦看，看月者亦看不看月者也看，而实无一看者，看之；看月而人不见看月之态亦不作意看月者，看之......”

如此之，这就要求散文作者必须在观察事物时要深入体会，明察秋毫，独具慧眼，一览无余；多观察，多积累，多留心，多思考，铺纸挥毫扫千秋，落笔春秋自不俗。

写作技巧、经验分享，以及约稿投稿信息请关注微信公众号：征文约稿小助手（搜索ID:yitiaoyingyugou），同时领取50-30000元稿费不等的约稿函及含1000本经典文学名著书籍的写作大礼包。