一直以为,活着是需要技术的
人生不如意事常八九，可与人言无二三，需要去面对；日常需要守护，人际需要周全，身体需要安抚，灵魂需要告慰，该装傻得装傻，该牛叉得牛叉……面对这个到处是角逐的世界――地位对性情的，手段对目的的，今天对昨天的，末来对今天的，有多少看似快意恩仇的表面，就有多少清晰明决的利益权衡的隐藏。没点小钻研,没点小耐心,还真“活”不过几集！
累啊。苦啊。
王小波说，如果活着不只是为了活着而活着，而是为了“活”之外的事物，那已经不是“活”了。忽然有一天，练字的时候，我意识到了。
活”，是从水从舌的啊。从水是说,人这一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流急所谓似水流年，不过也是在以水拟人。水能以自己的动，推动别人，人则可以穷则独善其身，达则兼济天下；水能经常探求自己的方向，人会上下而求索；水能化云化雨化雪化雾，但不论其变化如何，仍能不失其本性，人也是不忘初心，方能得始终。从舌是说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。“食色，性也”，口腹之欲是当然的前提，相对于通过眼睛和手感觉到的世界舌头也似乎更亲密，更印象深刻。那么，既然然舌头是因人而宜宜的，活法怎太可能一概而论？
何况，在这个时代，由天边流动的云，到家里一个坚硬而脆弱的瓷器，由四书五经到言情小说，都没有绝对唯一的看法，更别说“活”这个大难题了。
有谁不是一面被生存本能所驱遣，一面却又在寻找：没有一个前世可以让我们来比较，也没有一个后世可以让我们去修改、弥补。即便写出诸如“人生准则”、“处世哲学”的所谓专家，大概也弄不出一个科学的、标准的、可以由质量检测局来验收的“活”法的吧？股票分析师和算命先生大帮都可归入此类。
大家其实都是业余。所以，我宁愿相信“生活是风，吹注不同的孔穴中，就会有不同的声息”的说法。只是因为孔穴不同，“活”法可以是一首优美的长笛、风箱里压抑沉重的呜咽，抑或荒原上悲怆的痛彻心扉的呼喊。但不管它是长笛、呜咽，或呼喊，其实都不是一件专业的事情：那不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，而是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情与执着。恰恰因了这钟情和执着，我们给了时间以意义，给了世间万物义义，树木的颜色是我们的眼睛赋予的，阳光的灼热、晨露的清凉，是我们的感觉感知的，有我们的百花齐放,才有世界的万紫千红。
为活着而活着就是，根本不用管什么“理论”活法。因为没有什么比“活着”更不讲道理，也没有什么比活着的道理更无理。
因此，慢慢地先是理解了朋友和他的那些“诗词”，继而，是佩服，他当然是业余的写作者。他可以用“蝶恋花”的词牌去写“失去才想起保护。做作复古，感叹今工输。早知道今日唐突，不该推倒毁当初”，而全然不顾及诗词最基本的规则，也丝毫不理会诗词理论上的概念，只单纯地为词牌所限定的字数而去数字，为诗作而诗，为言志而言，换作之前，我是选择性失明失觉的。但是，了解了这个“活”字，我由衷地给他一如既往的“清平乐”点了赞：“饮马河东,仗剑倚吉松。劈波斩浪向天冲，腾云驾雪从
容。雷公电母两种，来日破士苗红，干锤百炼咏颂，大地一片葱茏。”
为的不是他的诗词,而是他的懂得。他是真正懂得“活”法的那个人。他甚至懂得，理论上知道的东西多了，会连内心的纷扰也不知道辨别的。
所以他活兴之所致，活串行调用知识，他业余地写着，也业余地爱着，却一点点地让业余的我，从中看到了坚韧、宽容和充实。点赞，当然成了必须。
网友评论