我的公众号“十五茶会”开张了，开张首日训，仁也！
仁者，从人从上。二不是一二三四五之二，二是上字的别样书写。最早的仁是从尸从上，而不是从人从上。尸是祭祀祖宗之时居（盘腿坐）于廉正之处代祖宗嗅兰吃酒、代祖宗进贡（吃果吃肉）的好人。廉是庙的有棱角的横梁。廉正之处是大梁下靠大墙的中正位置。好人必需是童子、还需清秀、还需聪明、还需性情温和、还需诸多你尽可能想象出来的好品德。祖宗和父母是人生于其下之仁者，此乃天道之仁，这个仁，是从尸从上的仁。人生而来世，在祖宗父母伯叔兄弟姐妹之间有固定的位置，敬祖宗尊长辈为仁；不违为政。不违是不违朝廷。朝廷是长老们清晨上庙会聚议政之宇。政乃公役也（三年释其政--《勾践灭吴》）。
从人从上的仁是孔子的仁。孔子相信祖宗庙外一定有高人。庙外是“野”。孔子常常离庙适野，访贤求学。孔子三十岁时认定老子是自己一辈子的师范，是自己一辈子要尊敬的人。于是，孔子在庙外立仁，这个仁是从人从上的仁。孔子说自己三十而立，立的是“仁”。
人不学则无立，人有学必有立，立仁也。小人不学，没身乌烟瘴气之中，烧香磕头许愿，小人无所立，巧人塑泥尸以乱小人也。
当今中国，成功学、营销学、心灵鸡汤等等市侩之学最来远方人，尤其来农村青年，故马云为中国仁。
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