潮汕人所拜的地主爷究竟是什么？

文/被褐狂夫

（以下内容，全是一家之言，纯属娱乐，未必正确，仅作闲读笑阅。）

 

绝大多数潮汕人都会有家中设置一个“地主神位”，然后初一、十五，或初二、十六拜拜。

那么，地主爷究竟是什么神明呢？

地主爷大致可分为三类：

第一类，就是神德老爷（即土地爷）的手下，按中国人习俗，咱脚下的每一寸土地都有一位土地爷在管理。（佛教则说是坚牢地神。）

这些土地爷，绝大多数生前是大善之人，死了之后被任命管理一方土地，所以，土地爷也叫福德爷，福德正神。

打个通俗一点的比喻，一座城市，被划分为好几个区域，而每个区域里都有一座派出所。而每一座派出所为了方便管理自己的辖区，便将在每一片辖区里，设置了对应管理的地段警。

所以，第一类地主爷，即是说土地爷的手下的片区“警察”。

绝大多数家庭，初一十五所拜的，就是这一类。

第二类，你所居住土地原来的主人。（甚至是成精的动物。）

人的生命是有限的，所以，咱每一个人当下所居住的地方，也许之前本就属于别人的产业。

比如说，某片土地，原来是某一个人（或某户人家）的，后来由于种种原因，这个人死后没人祭拜，而生前的土地却成了别人的，所以，出于敬仰，更出于饮水思源的传统思想，土地现今主人所祭拜的，便可能是这片土地的原主人。

这一类更多是形式上的祭拜，主要是今人对前人表达纪念意义。

当然，这类土地前主人如果生前积有大德，也有可能早已成为福德正神，或福德正神的手下。

第三类比较特殊，孤魂野鬼。

有些人所居住的地方，风水不好，因而便有一些“好朋友，好兄弟”逗留，这类孤魂野鬼，未必全是穷凶极恶，其中也有善良的，总之，为了避免这一类孤魂野鬼影响，所以便必须拜拜，但世俗人不懂，也把他们当作地主爷祭拜。

观察家中所祭拜的地主爷是否属于这一类，有一个比较“简单”的鉴别方法，就是在祭拜过程中，点燃的香燃得特别快，有更猛的，体质敏感还能感受到阴森气，甚至若隐若现闻到腐臭般的异味。

像有些道士到某户人家家里作法抓鬼时，会先把这家人家里的所有神明香炉，特别是地主爷香炉，先以符咒手印给封了再说。

当然，绝大多数人家中的地主爷不属这一类。

像有一幢楼，当年在建造时，有两个外地工人从楼上摔下来死掉。死了之后，家属在拿到建筑公司赔偿款后，只是将其尸体运走，至于其魂魄，并没有请师父超度，所以二死者的魂魄，便依然停留在这幢楼中。

导致的结果就是，后来这幢楼完工出售，有些敏感体质的人搬进去后，竟然有时能“看见”那两个意外身亡的工人在楼里面来回活动。

这一类孤魂野鬼未必全会害人，有些只要“你”所谓祭拜到位，他们反倒能保佑人。但不管如何，这一类，能避免还是要尽可能避免。

综述以上，不难得出一个结论：地主爷属于阴神。

所以，从这个角度上说，地主爷摆在家中最显眼位置，未必正确。（当然，有些人专请风水先生择方位摆设的，另当别论。）

那么，地主爷要怎么摆设呢？

第一，摆设在家中不显眼的位置，至少外人进门时，未必一眼见到。而这个位置，以家中财位最佳。

第二，香炉要放在地面上，假如是挂墙的竹筒炉，也尽量要挂得低些。

但不管如何，对于家中地主爷，不信则不信，若信，那就宁可信其有，不可信其无地虔诚祭拜吧。