中国古人认为，蜜蜂有灵气，蜜蜂的行为富有神秘感，称蜜蜂为“神虫”、“灵虫”。东汉时期,许慎在《说文解字》中释“蜂”为“飞虫螫人者”，释“蜜”为“蜂甘饴”；东周时期的《山海经•中次六经》(公元前3世纪)称“蜂”为骄虫，又称螫虫；西晋时期，郭璞《蜜蜂赋》中出现“蜜蜂”一词。
古代蜂王最初被认为是蜂群中的君王，为此把雄蜂称为君王下的“将蜂”、“相蜂”。唐代段成式在 《西阳杂俎》(公元860年）中记载了雄蜂“蜂每岁三四月则生黑色蜂，名日将蜂，又名相蜂，至七八月间尽死，不死则蜂群饥”。同时,古代还总结出“相蜂过冬，蜂族必空”的养蜂经验；明代称雄蜂为乌蜂、懒蜂等；清代称雄蜂为“蜜博士”、“蜜妇”，意为消耗蜂蜜的蜂，从此出现了雄蜂的各种名称和“蜂群”的名称。
这里的蜜蜂指的不是生活常见的伯来物种-意大利蜂，而是我们本土的中华蜜蜂。
看了一个云南雨林蜂蜜的视频，才知道我们本土原产的中华小蜜蜂。我们平时知道的大蜜蜂是引进的意大利蜂。相比意大利蜂，中华小蜜蜂生命力极强，即使是低温环境下也能工作。
中华蜜蜂：又称中华蜂、中蜂、土蜂，是东方蜜蜂的一个亚种，属中国独有蜜蜂品种，是以杂木树为主的森林群落及传统农业的主要传粉昆虫。2006年，中华蜜蜂被列入农业部《国家级畜禽遗传资源保护名录》
中华蜜蜂有7000万年进化史。在中国，中华蜜蜂抗寒抗敌害能力远远超过西方蜂种，一些冬季开花的植物如无中华蜜蜂授粉，必然影响生存。中国许多植物繁衍下来，中华蜜蜂功不可没。
中华蜜蜂为苹果授粉率比西蜂高30%，且耐低温、出勤早、善于搜集零星蜜源，对保护生态环境意义重大。而洋蜂的嗅觉与中国很多树种不相配，因此不能给这些植物授粉。由于毁林造田、滥施农药、环境污染等因素，造成中华蜜蜂生存危机。
而引入的意大利等国的洋蜂，是对中蜂最大的威胁。自1896西方蜜蜂的优良品种如意大利蜂）和喀尼阿兰蜂的引进和大量的繁育以来，中华蜜蜂受到了严重威胁，分布区域缩小了75%以上，种群数量减少80%以上。
天敌：胡峰、意大利蜂（外来种）
有趣的是，在中国山林中，胡蜂种类众多。中蜂能够抵抗胡蜂的攻击，与胡蜂处于共存的平衡状态。而中国许多胡蜂种类对引进的西方蜜蜂品种造成毁灭性打击。在欧洲，山区胡蜂种类少，多为小型胡蜂，与当地野生西方蜜蜂种群处于相互共存的平衡状态。西方蜜蜂引入中国后，不能抵抗中国胡蜂的攻击，因此无法代替中蜂成为新领地的野生种群，发挥其生态作用。
这也算是一种天意吧，中华蜂被外来蜂侵占了地盘，但是天敌也一样制约着外来蜂。不过，由于外来蜂比如意大利蜂产蜜多，人因利益驱使自然更多饲养这种蜜蜂。好在国家也出台了政策保护土蜂的种群，希望我们的本土物种能够一直存在并壮大吧。
以下是古代关于蜜蜂的文章：
1、《蜜蜂赋》郭璞
有丛琐之细蜂，亦策名于羽属，近浮游于园荟，远翱翔乎林谷。
青松冠谷，赤萝绣岭，无花不缠，无陈不省。
吮琼液於悬峰，吸赤段津乎晨景。
於是回鹜林篁，经营堂窟。繁布金房，叠松王室。
咀嚼华滋，酿以为蜜，凝如割肪，冰鲜玉润，髓滑兰香，穷味之美，极甜之长。
百药须之以谐和，扁鹊得之而术良，灵娥御之以艳颜。
郭璞是东晋学者、文学家、训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗祖师，还被誉为中国风水学鼻祖，著名代表作品《葬经》。
西晋末年，郭璞预感天下大乱辟地江南，被王敦聘任为记室参军。后来老王准备发动叛乱，让郭璞占卜反叛事业能否成功。郭璞劝阻道：收手吧，阿敦！遂被杀。
训诂学（“诂”音“gǔ”，同“古”）是研究中国传统古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。它从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂文本的旨意。
2、《蜂》罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗隐是晚唐著名神童，常年致力于科举事业却收获惨淡。高达十余次的名落孙山之后，村里的希望被逼成第一愤青。
他将名字改为罗隐，编写的《馋书》笔锋辛辣，江湖人称“谗书虽胜一名休”，推举他为喷子界的二当家，老大当然是祢衡祖师。
他不是最出名的诗人，却在乱世里活得最长寿。
--时与猫璞学习小字--
网友评论