《学记》的教育原则与方法

《学记》首次提出了长善救失、臧息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。

1.长善救失原则

做为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短， 补偏救弊的工作，促进学生的正常发展。

2. 臧息相辅原则

《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系 ，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。《学记》指出，业余爱好，即"居学"可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器， 课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；课外不练习 洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即" 藏"有主攻方向，学有所成(修)；业余爱好，即"息"活泼多样， 饶有兴致，使整个教学活动成为 张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

3.启发诱导，即善喻原则

《学记》继承 孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性 ，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走，这样才能使师生之间和悦相亲；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使 学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于"苦其难而不知其益"；引导学生打开思 路 ，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了"和易以思"，就算是善喻了。这是《学记》对孔子启发诱导教学思想的继承和发展。