前面已经从名家谈厚黑学、李宗吾的作品等方面大致介绍《厚黑学全集》这本书。现在谈谈对《厚黑学全集》的整体认识和读这本书的顺序。
一、整体认识
如果只知道厚黑学为脸厚心黑，这连皮毛都没有摸到。要是直接拿去应用，没死就算命大了。固著者说“读我《厚黑学》者，必读《心理与力学》”。
这本书的封面有这样一句话“用厚黑以图谋一己之私利，是卑劣的行为；用厚黑以图谋众人之公利，是无上之道德”。这说明厚黑成功与否取决于内心。内心为里、厚黑为表才是成功的关键。
如同李敖《上山上山爱》的评语：
清者见之以成圣
浊者见之以为淫
二、读书顺序
书中对著者的作品进行了编排，但我觉得这个顺序对于理解著者的思想不太适合，按书中顺序读下去有时会不知著者所云为何。
我觉得适合的顺序为：
第一部 厚黑学→→
第三部 厚黑别论 一、我对圣人之怀疑→→
第二部 厚黑丛话→→
第四部 厚黑原理（心理与力学）→→
第五部 社会问题之商榷→→
第六部 中国学术之趋势→→
第三部 厚黑别论 二、怕老婆的哲学→→
第三部 厚黑别论 三、四、五→→
第七部 宗吾自述
为什么按这个顺序呢？著者说厚黑学、我对圣人之怀疑是“破”，让大家对现实情况有认识及了解背后原因。“有破就要有立”。“立”的部分是厚黑原理（心理与力学）。先读《厚黑丛话》有助于理解《心理与力学》，《厚黑丛话》著者好像在以聊天的方式讲述他的想法、经历等，读起来轻松自在，好像在和一位语重心长的老者聊天，没有那么大的负担。当《厚黑丛话》读懂后，以《厚黑丛话》为跳板跳到《心理与力学》后，就轻松容易多了。接下来，《社会问题之商榷》《中国学术之趋势》为厚黑原理的具体应用。以上内容的顺序为“破”“立”“用”，符合事物规律。
《厚黑别论》中特别要提一下《怕老婆的哲学》，以“怕”为纲，建立社会伦理制度，能让家庭和睦、社会和谐。为进一步深化“怕”论，还要成立怕学研究会。怕老婆的效用古今已有多人实证，本人也正在积极实践中，望日后取得不俗之成绩。
《宗吾自述》再进一步了解著者的身世、经历、求学过程等。再进一步了解可读张默生著的《厚黑教主传》。
引用《厚黑丛话》中的一段原文，说说《厚黑丛话》的内容。
我这个丛话，可说是拉杂极了，仿佛是一个大山，满山的昆虫鸟兽、草木土石等，是极不规则的。唯其不规则，才是天然的状态。如果把他整理得厘然秩序，极有规则，就成为公园的形式，好固然是好，然而掺加了人工，非复此山的本来面目。我把我胸中的见解，好好歹歹，和盘托出，使山的全体表现，有志斯道者，加以整理，不足者补充之，冗芜者删削之，错误者改正之。开辟成公园也好，在山上采取木石，另建一个房子也好，抑或捉几个雀儿，采些花草，拿回家中赏玩也好。如能大规模地开采矿物则更好。再不然，在山上挖点药去医病，捡点牛犬粪去肥田，也未尝不好。
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