作为一个北方人，自觉已然被南方的饮食起居，深深的同化了。
我向妈妈抱怨到，“咱家实在是太脏了，你看看我的小白鞋，这才几天，就已经脏的不像话了。这要是搁重庆，我一两个月，也不见得会刷一次鞋。”
不仅如此，我总感觉家里的饭菜少了些咸味，亦少了些辣味，反正就是没滋没味。更令我惊讶的是，记得有一次，我在北方某个城市旅游，当我和别人聊天时，我以为我在说普通话，可对方却问我说，“听你说话，嗯？你是四川人吗？”我苦笑着，不知该如何回应。
事实上，在几年前，当我第一次来到重庆的时候，实则这里的几乎所有的一切，我都极难适应。我纳闷，“怎么会一直下雨？太阳到底啥时候出来？这阴雨连绵的天，真让人郁闷。”我不解，“重庆小面是辣的，酸辣粉是辣的，江湖菜是辣的……可是，为什么我顿吃火锅，点个微微辣，还是辣的我鼻涕一把，泪一把？”
然而，如今的我，居然适应了阴雨连绵，甚至竟然觉得在雨天，我的工作和学习，都异常的高效率。然而，现在的我，无论吃重庆的火锅也好，小面、串串也好，自然也得中辣起步了。
人们常说，“近朱者赤近墨者黑。”我算是彻彻底底的认同了，也的的确确的折服了。
就像是，当你走进一所图书馆时，无论你多么的想与别人高谈阔论一番，你总是会自觉不自觉的压低说话的音量。且，不管你是爱阅读也好，不爱阅读也好，你总会情不自禁的抄起一本书来，或是装模作样，或是沉浸其中。
当然，能进入一个健身群，固然是好的，进入一个读书会，也肯定是好的，参加一个英语角，那更是优中之选。可问题是，我们怎么才能分辨周遭对自己有是利多，还是弊多呢？
这就有点像是，我很生气，与我知道我很生气，就是相距很远很远。前者，会让一个人继续生气下去，且毫不自知。而后者，会让一个人认清情绪的来源，然后，想方设法将其解决。
还如，我忘记是在哪本书中看到的一个经典问题——你知道你是一个社会化动物吗？简单说来，就是你是那种别人干嘛，你也会跟着干嘛的人吗？比如，别人买房，你也买，别人攀比，你也攀比，别人考公，考研，你也考公，考研。可你，有没有想过，你究竟为什么一定要买房？一定要攀比……
如果，仅仅是看着别人阅读，那你也阅读，可由于，你并没有思考，阅读背后的价值，你又能阅读几篇文章？几本书？又，究竟能阅读多久呢？
如果，你看到别人刷短视频，那你也跟着刷，可由于，短视频所具有的即可反馈的效用，如新奇感，以及给予你的随机感。那你能否做到当断则断呢？
事实上，这个问题一点儿也不困难，也不新颖，我感觉它和反思，反省，也差不到哪里去。只不过，反思和反省，大多是事后才会做的举动，而上述问题，则需要我们在事中进行。
你思考的思考，就已然意识到你知道你在思考，就像是你会思考你思考的起始，过程和结果。
而后，你似乎会由一个社会化动物，进化为一个升级版，或是改良版的社会化动物。当别人在随大流的时候，你的直觉会告诉你，“快，跟上他们的步伐。”可是，你的理性会告诉你，“仔细想想，那个大流是什么？是别人的一时兴起？还是大势所趋？亦或是什么长远的计划与目标？”
如此，当我们识别出来那是一个对我们有益的群体，我们就是应该想方设法的加入其中。因为，如果那件事，真的是在你思考后的思考，而后得出结论，断定那是对的，是对你有巨大好处的，就应该加入其中。
因为，从来真理都掌握在少数人手里，可能这件事，你在外面做，别人感觉你像个异类，可你在此群体中，你不做，才像个异类。
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