高一高二的时候，我常给同学们看电影。现在高三了，学习很紧张，王灿同学提议想看一场电影来调节一下，我答应了，时间是周六晚上。
我选择的影片是《忠犬八公的故事》。
伴随着和缓的音乐，影片也有条不紊地进行着，我相信同学们很自然的感受到了平和的情节中的生活的趣味，友情、亲情、爱情一一像清泉缓缓流淌，流过同学们的心田。影片进行到八公不安的朝教授狂吠的时候，我听到有学生小声说：“不好，要出事。”确实，要出事，然后就是教授的突发心脏病死亡。然后，悲凉的雾气笼罩着整个的影片，同学们几乎是屏住呼吸在观看了。看到教授的妻子在十年后回到了老家，回到了车站，看到了八公虔诚的在站前花坛上等待的画面，我听到很多的同学在抽泣。我也明白了什么叫“抽泣”了，确实很多同学都像感冒了一样使劲的吸鼻子，我知道他们的眼泪流下来了。
怎么能不流泪呢？我自认为对人事非常冷漠，在第一次看这部影片的时候都禁不住流下了泪水。但确实也有学生没有流下眼泪，甚至用诧异的眼光看着周围用纸巾擦脸的同学。
影片结束后，教室里一片寂静，我让靠墙的同学打开教室里的灯，我看到了很多同学的眼睛湿润了，他们似乎很诧异我怎么没有流泪。我告诉他们我第一次看的时候也流泪了。杨依依同学问道：“老师，为什么有同学不流眼泪呢？”“因为我们感受力是不一样的，大部分同感受力比较强，容易感动。”我回答道。“老师，你就不想跟我们说点什么吗？”胡旭问我，泪光中带着笑意。我转身在黑板上写下了四行字：有情而有情、有情而无情、无情而有情、无情而无情。“什么意思啊，怎么像绕口令啊？”同学们看我写完这四行字后，有的开始小声的议论了。
“我认为我们人大体可以分成这四种。有情而有情，这样的人自始至终待人接物都是流露出自己的真情实感的，即使别人对他不敬，他始终也是温和的微笑着的，他们的一生就是自我反省的一生，从不会迁怒于人。这种人有着佛的境界。”我开始解释了。“有这样的人吗？”胡旭问道。“有，比如贾宝玉。”“哦，我明白了，他有着一颗普遍关怀的心，这种心不因时地而改变。”胡旭说完，我点了点头。
“有情而无情，这样的人是自私的，看似很有情感，但却并不真诚，还是《红楼梦》中的人物，王熙凤，她在看望完秦可卿之后，竟然有闲情欣赏院子里的花花草草，这是让人很震惊的。”我继续说道。
“无情而有情，这样的人对外界看似很冷漠，其实也有着普遍关怀的心，也有的只关心自己关心的人，甚至可以倾注全部的情感。比如鲁迅先生和林黛玉便是如此，鲁迅先生曾经在遗言中说：‘我一个也不宽恕’，他给我们一般人的感觉也似乎是横眉冷对的不那么容易接近，但他却是对我们国民有着大关怀的人，他之弃医从文便是为了从精神上疗救我们愚昧的国人。林黛玉对贾宝玉真是一片痴心，她的所有喜怒哀乐全系于宝玉一身，还有晴雯也是如此。这样的人敢爱也敢很，爱恨分明。”陈瑾听我讲完之后点头称是。
“无情而无情，则完全是魔鬼了，那些随意剥夺别人生命的且伏法后不知悔改的人便是如此，他们的眼里只有自己，是真正的冷血。我们很多同学其实是中间两种人的综合体，有的偏于前者，有的偏于后者，包括我自己。”同学们听了之后都笑了。
“我知道大家想让我说说对这部电影的看法，这当然是一部非常好的电影。它真正诠释了佛教众生平等的概念，我们甚至觉得我们人类都不如狗了。试问有多少人能够十年如一日的到死者的坟前吊唁呢？我觉得影片中的人们也是极好的，他们真的是善待八公，让它能够维持自己对主人的忠诚而不至于饿死病死。如果八公在我们中国的站前广场等待它的主人，结果会是什么呢？”“会被打死吃掉，它那么肥。”王灿说道，其他同学都笑了。“大家认不认同王灿的观点？”“认同！”同学们异口同声了。“好了，不多说了，大家自己看看书吧。”
有的同学开始拿出理科作业，但也有同学盯着黑板若有所思。电影结束了，但我想有些同学的思考应该没有结束。
网友评论