有的是三六九,有的是一四七,还有逢五逢十的,总之,集市这东西,总是每个月都有那么几天就要来。
还有一种形式叫“会”,是“庙会”的简称。庙会一般一年来一次,也有的庙会一年两次、三次的,但远没有集市那么频繁。
集市和庙会有什么区别,集市和庙会是怎么形成的,集市和庙会都有哪些形式?这是这篇文章的主题。
看标题理解错点进来的,请立马退出面壁去。
1、集市的形成
集市,是货物交易的一种形式。只要出现社会分工和商品剩余,就一定会出现。
社会分工意味着一部分人只生产一类产品,不能自产自用完全满足家庭所需。商品剩余意味着生产力充足,除去自用还有剩余。拿自己用不完的产品来交换别人生产的其他东西,就成为必然。
比如农民生产粮食,但需要由手工业者提供农具,手工业者也需要农民的粮食。于是农民与手工业者之间的物物交换,就显得顺理成章。
然而,农民和手工业者内部也存在分工。比如有的农民生产粮食,有的农民生产蔬菜,有的手工业者制作农具,有的手工业者制作炊具。
这就使交易变得不那么容易。因为你不可能完全掌握生产者的信息,不能准确找到你所需要的产品生产者来进行直接交换。即便你能找到全部,假如居住分散,你就需要到处转到处跑,交易起来的时间成本是非常大的。
大家很快想出好的解决办法,就是所有生产者在某一时间集中到某一场所,寻找所需商品,就变得容易了。——这是集市产生的内在动力。看来集市的产生,一开始肯定是自发的。
《周易》就记载了当时集市的情况:
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。
看来,集市在周代已经很发达。
还有一个问题,大家都赶到集市上,如果只是物物交换,就会面临很大的麻烦。
比如甲带着粮食,需要蔬菜;乙有蔬菜,需要农具;丙有农具,需要布匹;丁有布匹,需要粮食。
遇见这种情况,四个人只能干瞪眼看着自己需要的东西,却不能拿自己的产品顺利交换,因为你的产品恰好不是对方需要的。
带着粮食的甲,要想换到自己需要的蔬菜,必须先从需要粮食的丁那里换自己不需要的布匹,再用换来的布匹找需要布匹的丙换自己不需要的农具,再用换来的农具找到需要农具的乙,才能换到蔬菜,完成交易。
我承认这不是绕口令,但每个人都面临着这么绕的困局。
怎么打破这个困局?大家约定了一种所有人都认可的、同等价值的中介商品。每个人都用自己的产品换到这种“中介商品”,由于这种“中介商品”是通用的,就可以拿“中介商品”换取任何其他产品。
这种“中介商品”,最终发展为使用方便的货币。
有产品剩余,有产品需求,有货币,于是,集市就会出现,并能顺利而便捷地完成交易。
这就是市场经济。
2、谁规定那几天才来?
集市的产生是市场规律的自然体现,是市场经济低密度向高密度转变的过程性体现。
如果市场经济密度低到极点,那就是自产自用的小农经济,不会产生交易。如果市场经济密度高到极点,那就是城市经济,天天都是集市,于是就无所谓有没有集市了。
在这两个极端状况之间,才是集市的存在空间。于是即便是现在,集市也是集中体现在乡镇和农村。












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