《道德经》第二十九章中，讲到了“去甚、去奢、去泰”，我谓之“三去之法”。
这三个“去”，说的是圣人的人生修养和治理天下之道，也可以借来用作我们普通人的人生修养之道。
去甚，是不极端的意思，也即做人做事要适当，要妥帖。
去奢，是不奢侈的意思，也即做人做事要简朴，要知足。
去泰，是不过度的意思，也即做人做事要平和，要淡然。
说来说去，都强调了一个“道法自然”，这也是《道德经》的核心所在。
我们的古人，真是给我们留下了太多的大智慧，读书而警醒，行之而践之，就是我们的莫大福气。
《道德经》第二十九章中，讲到了“去甚、去奢、去泰”，我谓之“三去之法”。
这三个“去”，说的是圣人的人生修养和治理天下之道，也可以借来用作我们普通人的人生修养之道。
去甚，是不极端的意思，也即做人做事要适当，要妥帖。
去奢，是不奢侈的意思，也即做人做事要简朴，要知足。
去泰，是不过度的意思，也即做人做事要平和，要淡然。
说来说去，都强调了一个“道法自然”，这也是《道德经》的核心所在。
我们的古人，真是给我们留下了太多的大智慧，读书而警醒，行之而践之，就是我们的莫大福气。
为何不弘法？ 无法可弘 无法可依 无法可说 无法可循 那为何佛陀有法？ 佛陀之法为无法之法 ...
每日一句：应酬 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之...
唯奉三尺之律，谨遵四海之法
学习书法，要有法可循，一是学习书体的先后顺序之法，二是习字之笔法。 小篆 小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），...
读书之法，看读写作四者，每日不可缺一。 譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。...
曾国藩家书中，给其弟多次谈了观人识人之法。 在《咸丰十年七月八日与沅季书》中，他谈的观人之法大致包括三个要素。一是...
读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。 读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。 看者，如尔去年看《史记...
一：播商之道（原理） 二：播商之法（思维） 三：播商之术（方法） 四：播商之器（工具）
1.当另一个人毫无预兆的介入一段感情，两个人的关系很奇怪地就发生了微妙的变化，可似乎一切又都理所当然。无所谓遗憾，...
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本文标题：每日几句：“三去”之法可循之（2023年4月14日）
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