书摘：《沉思录·1》
不当的行为是不虔敬的。因为，宇宙本性在创造这些理性动物时希望其能相互依存，为相互的利益彼此帮助，不能互相伤害，有此行者必然违反造物主的本来意愿，这是不虔敬的。说谎者同样也应背负起违背神灵的不敬之罪。因为宇宙本性乃是万事万物的共同本性；万事万物都有千丝万缕的联系……所以，故意说谎者当然会因为他的说谎行为即带欺骗性质的非正义行为而背负起不敬之罪；而无意说谎者，则因为他所说的内容与宇宙本性并不相符而打乱了世界的秩序，同样应背负起不敬之罪，毕竟他还是违反了世界的本性，把自己置于同真理对立的境地。
在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。
为恶的人是对自己行恶。行不义者也是对自己行不义，因为他已经使自己成为恶。
让你现有的看法都建立在理解的基础之上，让你现有的行为都指向社会的共同福祉，让你现有的性情满足于业已发生的一切事物——这便足够。
驱除空想。克制欲念。戒除欲望。把理性控制在其自身的力量范围之内。
在没有理性的动物之中，存在着同样一种生命；而在理性动物之中，也存在着同样一种理性的灵魂。对皆有土元素之本性的万物而言，我们都有着同一个地球。
所有分享共通本性的事物都倾向于和同类在一起。所以，土性之物皆向大地，液体之物则流在一起，气态之物也会如此，故气态之物甚至请求借助某种力量将其分开并保持距离。火苗往上蹿是因为其火元素的本性如此，而且它也随时准备与所有的火一起燃烧。
那么，不久我们就会发现，土性之物与非土性之物的结合，要比人与人之间的决裂还要来得更快一些。
无论凡人、神灵还是宇宙，他们都产生果实，只不过他们都有着属于各自最为适合的季节……理性不但为一切事物，而且也为自己产生果实，从中产生与理性本身性质相同的事物。
出处：P83——86
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