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公元805年9月，32岁的柳宗元因参与王叔文领导的革新失败，柳宗元走上贬谪之旅。
先是被贬为邵州刺史，次年被贬为永州司马，长达十年之久。留下脍炙人口的“永州八记”，纯粹是心中抑郁难平，寄情山水，期望能够乐而忘忧而已。
无心插柳的柳宗元，不小心成了旅游界的始祖。
如果说柳宗元为旅游界代言，多少还有点他有意而为之，毕竟，在足迹到过的地方，他也有意留下文墨，期望被更多人知道。
比如，在《小石潭记》中写到“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”这个“记”就是记录的意思？
在《袁家渴记》中他又写到“永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。”
在《石渠记》中甚至专门提到把这里的景物写下来，让匠人刻在石头上，供更多的人观赏。
以上，其实都是因为柳宗元心怀苍生的表现。虽然已经被贬到蛮荒之地，仕途崎岖坎坷，没有实权，寄情山水，却也在尽最大所能，发光发热。
所以，他潜心研究学问，厚积薄发，创作了大量理论著作和文学作品，批判黑暗现实，传播进步主张，十年后，柳宗元出任柳州刺史，开垦荒地、修整街道、种植树木、创办学校……蛮荒柳州，逐渐欣欣向荣。
很多人都觉得柳宗元是典型的中国知识分子形象，毕竟“唐宋八大家”的头衔，他背负至今，再加上他的哲学思想、政治思想、文学思想等等，传统的读书人形象，有“修身齐家治国平天下”的伟大抱负，也有清高孤傲的文人风骨。
那时候没有江湖，我却从柳宗元身上看到了一身侠客风采。
王叔文推行改革，拉着柳宗元入伙，熟读史书文采斐然的柳宗元，不会不知道改革一旦失败，自己会面对什么，却还是义无反顾的加入。
侠是什么？不是为了一己私利，在江湖掀起的腥风血雨。而是为天下人的利益而献身的勇士和君子。
所以，金庸先生说，“侠之大者，为国为民”。
柳宗元做到了。
虽然后来改革失败，却也无怨无悔。颇有一种“士为知己者死”的豪情。
被贬途中，从长安到永州，远离京城，只身上路，一千二百里，途径蛮荒之地，瘴疠之苦，没有点治国安邦的大义精神，怎么熬过那艰难的三千六百天。
更别提在柳州的一系列作为，柳州走向正轨，柳宗元却与世长辞，“事了拂衣去，深藏功与名。”
柳宗元有一首鲜为人知的小诗《零陵春望》“平野春草绿，晓莺啼远林。日晴潇湘渚，云断岣嵝岑。仙驾不可望，世途非所任。凝情空景慕，万里苍梧阴。”
这也是在永州期间所作。这首诗在柳宗元的诗作中算不上名篇，却对祖国古老的历史和文化寄托了他的一往深情，而且还以此来自勉自慰，虽身处逆境，仍应保持高尚的操守。
同样在永州期间，还有一首脍炙人口的佳作《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
前两句“绝，灭”，后两句有“孤，独”，塑造的就是独驾孤舟、凄清幽独、超然物外的渔翁影响。
一千年后，金庸在《神雕侠侣》中塑造了独孤求败，在《倚天屠龙记》塑造了灭绝师太。
侠者，寂寞不难耐，孤独是常态。
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