无尖不商还是无商不奸

无尖不商还是无商不奸

      1992年，邓公南巡，确立以市场经济为主导的经济形态以来，商人地位得到了显著提高，甚至获得了社会核心圈层的认可，一改往日``工农兵学商``座次，逆袭成``商兵学工农``的江湖排名，可谓时势造英雄也！

      然而，直至今日，人们对商人的看法，依然凝固在``无商不奸``上，就像``无官不贪``一样，牢牢地被贴上标签。殊不知，这种一概而论，不但有失公平，也经不起推敲。

      稍微熟悉中国历史的人都知道，中国近3000年的文明史，大部分都是小农经济的封建社会，统治者们为了自身利益，实行重农抑商的政策，商人被长久地压在社会最底层，士农工商成了社会阶层的显著划分。这种划分，起源于战国时期魏国的李俚变法，在著名的商鞅变法中得到确立，其目的是把农民捆绑在土地上，借助关中肥沃的土地，发展生产，从而使秦国一跃成为霸主，横扫六国，诞生了中国历史上第一个大一统王朝------秦朝。以后历朝历代都以秦国的经验为金科玉律，严格实行重农抑商的国策，所以，长久以来，商人的社会地位都比较地下。

      当然，说商人处在社会底层，并不是就经济而言，而是就政治地位而言的，这点，司马迁的总结可谓一语中的。<<史记.货殖列传>>里说：``用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣之不如倚市门``。文财神范蠡功成隐退后，周游于七十二峰之间，期间三次经商成为一代巨贾，都说明商人聚财比农民容易多了，也许是统治者考虑到社会的相对公平吧！商人有钱，你可以锦衣玉食，但我不给你社会地位，农民穷苦，但我给你表面的尊重，这样，各得其所，社会才会相对公平，也是一种和谐，我们不得不佩服古人的智慧。

      说到抑商，各朝程度虽有差池，但论调基本一致。譬如两汉就规定：不准商人穿丝绸衣服；不准商人购买土地；不准商人及其后人出仕做官；颁布``告缗令``，奖励人们告发不纳税的商人。隋唐时期，随着运河的开通，客观上需要商人贸易贩运，所以抑商措施有所收敛，但并未杜绝，唐太宗就规定，被划入市籍的一律不准入仕；集市也被划分为东西两市。宋元时期，由于纸币的出现，以及偏安一隅亟需与周围民族进行贸易交换的需要，商业活动相对宽松，清明上河图就反映了当年汴京的贸易繁华，所以，弱宋能够存续400余年，与他强大的商业是分不开的。明清时期，程朱理学的发展流行，再一次刮起了重农抑商的旋风，他们设关卡，收重税，禁止出海贸易，到乾隆1757年，仅留广州一口通商，错失发展潮流，最后让中国积弱积贫，贻害无穷。

      在长期的重农抑商环境中，商人要生存，要发展，难度可想而知。我想，面对的困难和压力丝毫不亚于今天特朗普政府对中国商人、商业打压的困难和压力。怎么办呢？一些商人投机钻营，官商勾结，短期内成为富甲一方的豪绅，像红顶商人胡雪岩一样。但这种红顶商人，依靠的是政治势力，起来的很快，但是一旦倚靠势力垮塌，那么跌的也是相当惨重，甚至万劫不复。所以，历朝历代也都出台措施，加以防范。更多的商贩则遵从``仁义礼智信``孔孟之道。知道小农经济下做生意都是靠作坊式的家族经营，在大规模城市形成之前，客户都是街坊邻居，只有秉承``和气生财``、``童叟无欺``，才能把生意长久做下去，做成老字号，做出好口碑。而与百姓生活密切相关的柴米油盐就更是如此。据说，米行掌柜在卖米时除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。一来是好看，二来是表示对购买者的感谢。这虽然是一种噱头，是一小撮“添头”，但是很让客人受用，也表示了商人让利于民的友善之举，故有“无尖不商”之说。 “无尖不商”还体现在去布庄扯布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒行业也都有点添头。只有这样，才能在哪个重农抑商的社会，站住脚。

      当然，各行各业都会出现一些不按规矩出牌的败类，商业上也不例外，有些商人短斤少两，投机取巧，巧取豪夺，利用掌握的信息和衡量器具做不等价交换，做手脚。百姓气不过，又没有12315投诉，就给商人打出奸商的评语，久而久之，“无尖不商”就以讹传讹成“无商不奸”了！典型的一粒老鼠屎毁掉一锅汤。

      时下，社会分工越来越细，贸易交换越来越频繁，第三产业占GDP的比重已经超过51%，线上贸易又呈井喷之势，地球已经是一个村落了。买什么卖什么？谁来买谁来卖？质量好质量差？服务好服务差？分分钟会汇集在网上，传播给其他消费者，口碑特别重要。这种态势，是不是和小农经济下的街坊式买卖有几分相似呢！所以，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往固然是为商的本质，但是，君子爱财 取之有道，只有秉承“无尖不商”的古训和传统，生意才会越做越长久，百年企业，千年企业才能越来越多。

      贪贾三之，廉贾五之。这应该是大众对商贾的正确评价，也要成为聪明商贾的不二选择！