在我们这个时代，偶像是一个必不可少的东西， 而现在很多年轻人的偶像都是一些光鲜亮丽的明星，同时这些明星又在深刻地影响着年轻人。我认为在这个社会上追求偶像的粉丝分为两种，一种是渴望成为偶像。一种是把偶像当作信仰。
其实，年轻人喜欢偶像也不是什么坏事，毕竟，在这么一个激进的时代。美丽，财富，高关注度是每一个年轻人无法抗拒的。正如巴尔扎克所说：“我们看年轻人的行为无迹可寻，其实最根本的原因是他们太年轻了，太渴望享乐了。”这就不难理解那些狂热的粉丝所做的一切了。
因为那些明星的生活所代表的是每个粉丝心中的意淫。在一个粉丝无法达到的层面。他们的的偶像帮他们在那个圈子活出了他们所向往的生活。而这种粉丝与偶像的关系是非常苛刻与脆弱的。他们对偶像既可以爱到昏天黑地，又可以恨到鄙夷万分。因为在粉丝心中，他们的偶像是应该由自己塑造的样子活下去的。否则就会更换偶像。所以这种粉丝转投其他偶像是一件很常见的事情。于本质来说，他们不是喜欢那个人，而是嫉妒并渴望那个人所代表的生活。
小时候，我妹妹特别喜欢周杰伦，初中的时候，我暗恋的女生特别喜欢三毛，高中的时候，我的好朋友喜欢科比。在我眼里他们都是另一种的粉丝。周杰伦的歌很好听，那可能是小时候的妹妹伤心时唯一想听的；三毛的文笔很不错，那也许是初中的那个女生迷茫时最想看的，科比的精神很励志；那或许是高中的那个朋友不顺时最需要的。这些明星本身都是一些非常有才华的人，正好在青年人自由意识逐渐崛起的时候。对待万事万物都充满着不确定性与恐惧。而这个时候那些优秀的明星推了他们一把，明星也就成为了他们的明星。帮助了他们成长，也在生活中逐渐成为了支撑他们的信仰，但是随着年龄的不断增大，青年人的阅历会越来越丰富，很可能对那些推过了他们的偶像也失去了荷尔蒙般的信仰，依然会爱着那个陪伴整个青春期的人，只是现在少了一些不切实际的想法，多了一些脚踏实地怀念。
也会有这种情况，一个人因被生活中的问题所困扰，进而产生绝望。而恰巧在这个时候听到一首歌，或看到一篇文章。由于这些东西所体现的价值观恰恰是当时最需要的。而这首歌，或这篇文章就成了溺水中的救命稻草。而原作者就成了你的救命恩人。而后再去了解原作者和他的其他作品。不知是先入为主的思想，还是他的其他作品确实非常棒。原作者不光是你的救民恩人，还是你的知音，甚至信仰。
这就不难理解杜海涛为什么会跪权志龙了。我相信，在杜海涛的心中，权志龙对于他是一种信仰。但为什么他会被千夫所指呢？主要原因是权志龙是韩国人。而且杜海涛还是在那种万众瞩目的场合向权志龙下跪。这是活活地打了中国人的脸。伤了几乎所有中国人的自尊。从个人角度上看，这是杜海涛的个人行为，我是尊重他用自己的方式去表达自己对偶像的崇拜。但是这种不负责任的行为确实让人很瞧不起。一句话总结——可以理解，但无法被原谅。
我本想也给自己定一个偶像，但在决定的时候却是犹豫不决。一方面，我觉得影响我的作品与人物太多了，无从下手。我曾经在读完《白鹿原》之后痛痛快快地大哭了好一会儿，在读完儒家经典《四书》之后，我竟呆呆地的静坐了半个小时，那时的感觉犹如飞流直下的瀑布击打在糊涂了好久的脑袋，清醒之后畅快是我一生中少有的奇妙的感受。另个一方面，我认为如果随大流地随便地选个明星，我是真没有办法把那些人当偶像，我只能说，我非常欣赏他们的作品，我既没有在青春时懵懂的接受续命似的思想，也没有在绝望的时候寻得一个救命稻草。如果说，把一些圣人当作偶像，就失去了本来的意义。圣人从来不需要被人当作偶像。孔老夫子从来没有教过我。但我还是大言不惭地认其为一生的老师，那不是偶像。老师会教你独自面对挫折，而偶像只是你没有办法时的一个精神寄托而已。
其实，我们许多人对偶像都会有不同的理想化，会刻意地去放大偶像对自己的影响，并会减弱甚至忽视偶像对自己的负面影响。其实，这恰恰反映了粉丝们的脆弱。每个人都生活不易，都会遇到生活中这种那种的不幸。粉丝的处理方式是建立一个不允许坍塌的依靠，即偶像。但发掘本质地看。粉丝对偶像的印象很有可能是自己刻画出来的。其实偶像本来不是那个样子。粉丝却在心中有了定型。粉丝在绝望的时候，听到的一首歌，一篇文章，并视之为救命稻草的东西。可能是自己塑造的，而偶像的作品只是恰巧出现在哪里，正好又有那么相似的外壳。粉丝的主观很可能为自己造了一个信仰。而信仰又被看成了一个载体，逃避的载体。
我想给正在看这段文字的朋友们一个我所信奉的观念。把自己当作自己的信仰，把自己当作自己的偶像。严格地要求自己，努力地爱自己，认真地欣赏自己。你所欣赏地生活中所有美好的一切。不管是人类智慧的高度体现，还是大自然的鬼斧神工。都应当成是造物主给予你的礼物。如若你能接受并欣赏，那便是你的。而你应该崇拜和赞赏自己一辈子。
人生何其美，望君勿悔之。
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