明代人姚舜牧在《诗经疑问》里说:
“愚于此诗，重有感焉。周与西戎犬戎不共戴天之仇也，周天子苟能赫然为复仇之举，当时臣子岂无同仇之义乎？词正而严，师直而壮，当必有不战而屈其兵者，乃迁都不顾而委诸秦焉，谓之何哉？此诗之作，或者秦假此命以兴师，故其民曰‘王于兴师，修我戈茅，与子同仇’云尔，不然岐丰之地虽属秦，而民心犹知有王也。此‘王于兴师’，王字似无着落。《诗传》：秦襄公以王命征戎，周人赴之。是。”
按照《诗经疑问》的理解，周与戎虽有不共戴天之仇，但周王没有即时兴兵而是选择了迁都。因此有可能是秦襄公假借周王之命“兴师”起兵伐戎，原周地的百姓说“修我戈茅，与子同仇”。
“我”指周人，“子”指秦襄公，“王”指周天子。
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无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。...
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岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？...
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本文标题：学习《诗经•秦风•无衣》（六）
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