《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部托名孔子及其弟子言论行事的儒家典籍，现存十卷四十四篇，相传原著于西汉时由孔子后裔编录，魏晋时期经王肃重新整理注释后广泛流传。内容涵盖政治思想、伦理道德、教育理念、治国方略等，体例与《论语》类似但篇幅更丰、叙事更详。在宋明理学发展中备受关注，其原始儒学融合德行教化与治国之道的论述，如强调“刑不上大夫，礼不下庶人”的社会治理逻辑，深刻影响了后世士人精神的塑造。
1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——《孔子家语·致思》
树想静止而风不停吹，子女想赡养父母而父母已等不及。
2、 少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
——《孔子家语·三恕》
年少不学习，成年便无能力；年老不育人，死后无人怀念。这是儒家“教学相长”生生不息的注脚。
3、 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——《孔子家语·六本》
近朱者赤近墨者黑。
4、 君子以行言，小人以舌言。
——《孔子家语·颜回》
君子用行动说话，小人用舌头说话。“行胜于言”是区分品德高下的标准，呼应《论语》“君子欲讷于言而敏于行”。
5、不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使。
——《孔子家语·六本》
不了解儿子，就看他父亲；不了解某人，就看他朋友；不了解君主，就看他任用的人。
《孔子家语》更多名句欣赏
6、祸至不惧，福至不喜。
——《孔子家语·始诛》
7、芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。
——《孔子家语·在厄》
8、涓涓不壅，终为江河。
——《孔子家语·观周》
9、美功不伐，贵位不善。
——《孔子家语·弟子行》
10、君子修道立德，不谓穷困而改节。
——《孔子家语·在厄》
11、舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。
——《孔子家语·六本》
12、知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。
——《孔子家语·子路初见》
13、君子遗人以财，不若善言。
——《孔子家语·六本》
14、违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳。
——《孔子家语·子路初见》
15、为政在于得人。
——《孔子家语·哀公问政》
16、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？
——《孔子家语·在厄》
17、毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。
——《孔子家语·子路初见》
18、勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
——《孔子家语·三恕》
19、受人施者常畏人，与人者常骄人。
——《孔子家语·在厄》
20、汤、武以谔谔而昌，桀、纣以唯唯而亡。
——《孔子家语·六本》
21、鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。
——《孔子家语·六本》
22、欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。
——《孔子家语·入官》
23、以富贵而下人，何人不尊？以富贵而爱人，何人不亲？
——《孔子家语·六本》
24、水所以载舟，亦所以覆舟，君以此思危，则危可知矣。
——《孔子家语·五仪解》
25、士必悫而后求智能者焉。
——《孔子家语·五仪解》
26、省力役，薄赋敛，则民富矣。
——《孔子家语·贤君》
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