原文：
孟武伯问曰：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子路、冉求（即文中的求）、公孙赤（即文中的赤）三个人，可以说，都是孔子的得意门生。子路、冉求更是孔门四科十哲中的政事科之人。当孟武伯向孔子询问这三个人的为人时，孔子给予了回答。对这三个人的仁，统一的回答是“不知其仁”，并对这三个人，一一指出了他们的才能：子路，在拥有千辆兵车之国，可以使其掌管军事，即有军事才能；冉求，在有千户居民的大邑，拥有百辆兵车的采邑，可以使其当邑长或总管，即拥有政事才能；公孙赤，穿戴礼服，立于朝中，可以接待兵客，即拥有外交才能。
通过以上描述，能看出什么呢？首先，孔子不轻许仁。在孔子心中，仁应该是人之最高品德，对他的三个学生，既未说他们有仁，也未说明他们无仁，只说不知，说明仁道至大，仁道难求，孔子觉得他们在仁的道路上还有一定的差距，但他们都很优秀，能够独当一面了。其次，孔子对学生非常了解。对这三个学生，孔子对他们的才能、专长非常了解，同时也明白他们的短处，当老师能到这个地步，可谓尽心尽力了。由此可见，孔子的师德之高，很值得人学习，能被后世奉为老师的祖师爷，也在情理之中了。
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