“多少天了，你写了几个字？”
“行行行。我马上就……”
“话说物以类聚，人以群分。翔居士如此，其他人也该差不多吧？”
“此言不虚，接下来这位，的确非凡。”
“其名号为加贝居士，与加缪颇有渊源。其为人谐谑，常被人谓之“皮”，然其自认人造革，笔者以为如此。”
“但要描述此人，断然需从其诡之品格开始
“时年不知几月，加贝居士入手奇书一本，名曰《吾国与吾民》，林语堂先生的奇言怪论使其深有广益，于是国人品格便由圆滑、老熟等字眼概括并深入他心，此是其诡异风格之开端。
“后来就有了另一本奇书《禅与摩托车维修艺术》（请自动忽略名字），此之所谓禅，不妨论之为玄，所谓摩托车，不妨论之为工具，于是世间一切在工具与玄之间相互跃迁，理性与感性的冲突，这是诡异风格的发展。”
“后来怎么能不谈加缪呢？首先得了解加谬。
Albert Camus (/kæˈmuː/;French: [albɛʁ kamy] (About this sound listen); 7 November 1913 – 4 January 1960) was a French philosopher, author, and journalist. His views contributed to the rise of the philosophy known as absurdism. He wrote in his essay The Rebel that his whole life was devoted to opposing the philosophy of nihilism while still delving deeply into individual freedom. He won the Nobel Prize in Literature at the age of 43 in 1957, the second youngest recipient in history.（excerpted from wikipedia）
荒诞哲学的涉及又一次刺激了加贝居士，加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其它方式生活的荒诞感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。于是，这就产生了荒诞感。那么不谈人生，就论写作，观点为什么不能有其他的呢？这是诡异风格的高潮期。”
“自然会有结局的，加贝居士不敌当权者，遂放弃。”
“现在该谈‘皮’了吧，上几段真无聊。”年轻的旁听人耐不住性子，说道。
“的确，于我而言，俗之谓‘皮’，大抵只是在众人不觉得有何乐趣时创造乐趣，如下
加贝居士的一段对话（知道大体意思就行，不必深究）
皮之事点到如此吧。”
“然后谈其趣事一件，也是天地无极之大事一件，时矣（一）跋（八）尐（届）二年，天地无极沉溺于车技，正午有三居士——翔居士，Dean.Liu，西落居士于厕所内研讨车技，恰值巡游人（宿管）登门拜访，发觉三人不在，情势危急，加贝居士挑起重梁，谎报曰其三人中有一人在厕所，其余二人均于他处访游，并演出一话剧，假装寻找其余二人，并将巡游者骗出天地无极，给出时间供三居士岀厕，加贝居士的完美策划令天地无极逃过一劫。”
“以上，便只是一个十万分之一的加贝居士”
批阅十天，修订五次，遂有此文。（想骂我的轻点骂），last but not least,斗地主可以叫我。
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