无论之前多么用功，昨日已成过去。今日仍需做修为之功。对昨日之总结，反思与反省。总有不如愿的地方。自己做得不到位的地方。心被外物所蒙蔽的地方。这性之所为，不可强求。
每天心最放松和懈怠都是在傍晚以后。每天心性最本源的时候是清晨。早晨起床，心性重新归零，从零开始。读书、写作、反省，自己的心性又光明一些。每日接触人事物，不免掺杂自己的私心、胜心与贪心。以致自己又沉陷其中，变得混沌与困惑。每日快结束，心又被世上事给冲昏蒙蔽。
处静时，能做到慎独，做到反省和思考。处动时，自己这本源和本性被私心、胜心和贪心所蒙蔽。以致自己无法从中自为定一。这是修为不够深，一遇到事就着急。在事上，自己无法把控事情的进展，无法把控别人的行为。凡是别人行为跟自己修为方向不一致，就处被动。这是根源。根源是期必之心太重。静时再反省：其本质是自己修为不够。无论别人是否达到自己的期望，都是自我做得还不到位，自己的修为还不到位。导致处动时不知止。
无论动静。心有所定。这是修为的更高境界。因为你不能说自己在没遇到事时，安静自处时，能达到心性之光明。而处事时，面对变动时。自己又无法心性光明。这就存了分别心。无论有事无事，无论静还是动。你都能一直保持心性光明，这是你良知良能的一部分。而且王阳明说要在事上修为修炼。那就是说处事时的修为更加重要，也是修为的最佳时机。从我自己的行为体察来看，处事修为确实更难。
面对人和事，自己无法做到自我修为，保持心性光明。主要的障碍是私心、胜心和贪心。
私心可能是贪得一时的安静。盲目求快，求自己比别人有修为。这不就是五十步笑百步吗。胜过别人是一种假象，你能胜的无非是自己。你自我定义的胜过他人是一种臆想。不可胜才为可胜。要抛弃这个臆想，这个假想敌。
生命的里程都是每日每日之进步得来。首先要保持不退步。这本身才是最难的。所以每天每日都要修炼自己。这是每日的功课。就像自己的房子，即便自己什么都不做。每天都会蒙灰尘。人心也是如此。每天你什么都不做，什么都不想，人可能会心生懒惰和懈怠。不可大意随意任意，否则就成了任性随性臆想了，失了敬意。
每天归零。保持谦卑之心，敬畏之心。即便昨日之修为已很完善。今日之功课仍需努力。昨日之功不能替代今日之功。同理，即便昨日之退步，愚昧，心被外物所乱。也不要气馁。今日之仍归零，重新开始修今日之功。每日每天之修为视为常态。下行而上达。从每件小事上着手，在每件事上修炼自我心性之光明。
日日不断。惟精惟一。时时不忘本源初心。修积累之王道。
网友评论