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2019-06-30 “进退皆忧”与“穷达皆乐”

2019-06-30 “进退皆忧”与“穷达皆乐”

作者: 倚劍傾欣 | 来源:发表于2019-06-30 23:48 被阅读0次

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧退亦忧。”

这句在中学时候背得滚瓜烂熟的话突然又闯入我的脑海。

因为我最近很忧愁。

然而却不是范仲淹这样的忧愁。

愁的是从高考到考研到考博到考编,屡屡因为一两个名次或者一两分的差距铩羽而归,深深的挫败和自卑笼罩着我;愁的是女儿马上要上幼儿园而她的妈妈还没有找到安身立命之本;愁的是家庭为我负重,我焦急迫切想要有一份事业却却茫然无措;愁的是父母渐老而我仍不能让他们对我放心。

这样的忧愁,是很私人的忧愁,与进退皆忧”的那种忧远不能相提并论。

我更沮丧的是,生存的艰难已经让我疲于招架,古士大夫那样的“进退皆忧”——忧其国忧其民,我根本连这样的资格也没有。

古之达者,穷亦乐,达亦乐。所乐非穷达也。

所乐非穷达,那乐的是什么呢?

是“道”。

陶渊明说:先师有遗训,忧道不忧贫。颜回的“人也不堪其忧,回也不改其乐”这样的乐。

可是我乐不起来。

逻辑被两种力量撕扯:一方面是乐观豁达,不以己悲,“穷达皆乐”;另一方面又为自己的无能羞耻——连承担自己也不能,哪还有心情傻乐?所谓的“穷达皆乐”,于我倒更像是自我安慰与逃避。

我觉得“穷达皆乐”,应该是有能力而无时运的“穷”,或者自我选择的“穷”,才算真正的“乐”。

无可奈何的“穷”,就不太一样了。

更让我忧心的是,我不知道现在的“道”该是什么?

陶渊明寄情山水,因为当时的政治环境实在不好;他能翩然隐退,因为隐退之后到底还有一点薄田;颜回虽能居陋巷,可他因为遵行心中的“君子之道”,所以能不困于外物。

可是我身处的时代并非不好啊,这个时代比以往任何时候都更充满活力与公平,“中华民族伟大复兴”的中国梦也正在进行时,一个人总要把自己放在时代的坐标中,寻找自己的价值。

大家都在积极为提高“物质文化水平”而努力,安贫乐道——关键不光自己“贫”,还害得家人一起受苦,这样的“安贫乐道”应该吗?

我深深陷入困惑中。

既没有“进退皆忧”的资格,又达不到“穷达皆乐”的境界。

书上与现实的出现巨大的裂隙,而我却找不到答案。

(以前很相信努力就会有回报,可实实在在缺少赚钱的能力,在教育机构(小城市)一个月课时上满也就5.6千块。这半年又辞去工作考编,车贷尚未换完,买房掏空了家底又加上贷款——生活的重担真切压在身上时,恍然觉得过去活在梦中。可又不能释怀,难道“进退皆忧”与“穷达皆乐”错了吗?)

以前觉得“宠辱皆惊”是很不体面的事,现在实实在在自己也“宠辱皆惊”。)

心存疑惑,对自己也有很多的不满。

可是生活在继续。

甩开膀子加油奋斗,对于像我这样的成年人来说,忧或者乐的情绪都好像是矫情多余的。

不断拼搏,不断学习,总是没错的。

或许我心中的“道”与“乐”,就是尽到为人母、人子的责任,能让父母安心,孩子快乐,家庭幸福。如果能再奢侈一点点,能有一份事业,找到“价值”感,能够为社会的发展尽一份力,也就满足了。

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