稻盛哲学探源

最近几个月，每天都在学习稻盛和夫先生的经营哲学，从未间断。有着“日本经营之圣”之称的稻盛先生，其经营哲学思想，让我找到了通往企业经营正确之路的一扇大门。

从作为根基的稻盛哲学，到作为两根支柱的《经营与会记》与《阿米巴经营》，稻盛先生的经营思想，是一个完整的体系。

虽然不像一般商学院及商业培训机构那样的能迅速提高企业业绩，但从企业长远发展的角度来讲，触及根本，从人心出发，从做人的正确原理原则出发，唤醒每一个企业经营者的良知，把作为人，何谓正确？作为判断决策的唯一标准。

从提高经营者心性出发，来拓展企业的经营。因为稻盛先生也好，中国传统文化也好，以及无数的历史事实都证明了一个道理：在高尚的思想里蕴藏着巨大的力量。

今天，我们就阐述一下，稻盛和夫经营哲学的源头。关于稻盛哲学及其相关书籍思想产生的思想根源，竟然来自中国传统哲学。

通过学习稻盛哲学，我们需要将西方多年以来管理学中的“欲望人”还原为稻盛哲学中的“良心人”。这种哲学的核心十分简单，用四个字表达就是:自利利他。也就是在考虑自利基础的同时兼顾他人和地球的利益。自利，是人性的一部分，没有自利，人就失去了生存的基础，同时它也是人性的一部分，没有利他，人生和事业就会失去平衡，并最终导致失败，因此，自立则生，利他则久。

稻盛哲学的根源是阳明学。能够借助阳明思想理解天道的，只是在于良知。阳明哲学核心思想有四句话:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

无善无恶心之体:

良知，天理，心之本体本来就是如如不动，无善无恶，非善非恶。

有善有恶意之动:

天理和良知，虽是无善无恶，但是触景生情之后的喜怒哀乐却有善恶之分。

知善知恶是良知:

良心在内，自不会失，如云自蔽日，日何尝失了。良知自在人心，满街都是圣人，既然每个人都有圣人的良知，那么每一个人也就具有了判断是非的道德权利，你的任何一个念头，只要一出现良知便会知道，善就是善，恶就是恶，它看得清清楚楚，瞒不过它，所以我们需按照良知的启示，去恶为善。

为善去恶是格物:

致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。作为凡人，杂念纷飞，有良知和天理，随时站岗放哨，致良知就是去恶为善，就是存天理，灭人欲。

灭人欲不是将人变为草木，而是控制人的私心杂念，使得事事合乎天理。私欲萌动时，分明自心之得，只是不能使他即去。其实，私心杂念一出现，我们的良知就侦查到了。你萌时，这一知，便是我们的命根。当下即去消磨，便是立命功夫。正所谓：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

天理即良知，致良知就是天人合一。天理即良知，依良知而行，即是循天理而动，循天理而动，必得天助。天理，是天地间最根本的规律，顺之者昌，逆之者亡。

换个说法，致良知就是事上磨练，既然良知永不泯灭，而且可以随身携带，遇见任何事情，只要对照自己的良知，就可以知道对错是非而无需扣问神仙或者是查看经典。

回到稻盛哲学，稻盛先生经常强调，判断一切事物的基准就是:作为人，何谓正确?这句话就是良知的另一种说法，将作为人应该做的正确的事情，用正确的方法贯彻到底，其实就是致良知，就是敬天爱人。

以上，是我对稻盛哲学与最近读王阳明《传习录》一点粗浅的认知。先贤的智慧一直都在那里，只是我们不曾认识到他们的伟大价值。