彼时忙于不屑之事，故偶有余暇，可以一而当十。
今日居身正经之事，故即多余暇，只能以十当一。
彼时所贵今日有余，而所成不及彼时者，盖农人懒散之性也。悔之追之，终而蹈之，知而不改，与执迷不悟相去几何？！悲夫，半世蹉跎，岂不堪殷鉴乎！
彼时忙于不屑之事，故偶有余暇，可以一而当十。
今日居身正经之事，故即多余暇，只能以十当一。
彼时所贵今日有余，而所成不及彼时者，盖农人懒散之性也。悔之追之，终而蹈之，知而不改，与执迷不悟相去几何？！悲夫，半世蹉跎，岂不堪殷鉴乎！
论迹不论心 论心世上无完人
论迹不论心 论心世上无完人
凡事论迹不论心，论心世上无完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝道；百恶淫为首，论迹不论心，论心世间无完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人
百善孝为先, 论心不论迹, 论迹贫家无孝子;万恶淫为首, 论迹不论心, 论心终古少完人.
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
2022.11.12 315/1053 周日 百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心...
论孝，论心不论行，论行贫家无孝子。
本文标题：心论
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